Lévitique 20:2

Encore une fois, tu vas dire aux enfants d'Israël, .... Le corps du peuple par leurs aînés et la tête de leurs tribus; Pour que les lois suivantes soient contraignantes sur eux:

quiconque [il soit] des enfants d'Israël, ou des étrangers qui soient séparés en Israël; Tout le monde des habitants d'Israël, de l'âge, du sexe ou de l'état de la vie: et pas seulement, mais les étrangers et les prosélytes; Et pas les prosélytes de la justice seulement, mais les prosélytes de la porte, qui, ainsi que les autres, devaient faire frémir l'idolâtrie, et d'autres espèces et immoralités après mentionné:

cela gagne [tout] de sa graine à Molech; Aben Ezra interprète de mentir avec une femme idolâtre, ou un adorateur de Molech, l'abomination ou l'idole des ammonites, 1 ROIS 11: 7 ; dont voir.

Lévitique 18:21; mais plus que cela est ici destiné, voire de causer que leur graine ou leur progéniture traverse le feu à Molech, comme dans l'endroit mentionné; Plus on entend que par elle qu'une lustration d'eux, ou de les décevoir à Molech, en les livrant à ses prêtres pour les amener entre deux incendies à cette fin, mais même la sacrification d'eux à lui; et donc la targue de Jonathan semble la comprendre, ce qui est,.

"Cela fait (ou des sacrifices) de sa graine molech à être brûlées dans le feu: ''.

Pour cela, les Phéniciens ou les Canaanites, dont les Israélites étaient en danger d'imitation et, donc avertit contre, sacrifier les créatures humaines, et elles les plus chères, même leurs enfants bien-aimés et seulement engendrés, à Saturne, est certain, comme le porphyre Y et Eusebius Z affirment, ou à Hercule, comme Pline A, et la même chose avec Molech, ou le soleil:

Il sera sûrement mis à mort; Par la main du magistrat civil, que la mort devait être en pierre, comme suit:

Les habitants du Terre le piquent avec des pierres: c'est-à-dire les habitants de la Chambre d'Israël, à la fois des termes de Targums d'Onkelos et de Jonathan; comme vécu dans cette partie du pays où l'idolaque a vécu et où il a commis le péché, ou était condamné pour cela; de la manière de la stoning, Actes 7:58.

y de sustinent. l. 2. c. 56. Z de Laudibus Constantin. c. 13. p. 646. Vid. Suidam en voix.

σαρδανιος. un nat. Hist. l. 36. c. 5.