Lévitique 21:10

Et [c'est-à-dire que] le grand prêtre parmi ses frères, que ce soit parmi ses frères, les prêtres, se trouvant au-dessus d'eux; ou parmi ses frères les Israélites, parmi et sur lesquels il est élevé prêtre; ou, comme d'autres le rendent, "le prêtre qui est supérieur à ses frères" D, dans un bureau supérieur; Les Juifs disent que le grand prêtre devait être plus grand que ses frères, en beauté, en force, en sagesse et en richesses; Et s'il n'avait pas assez d'argent, tous les prêtres devaient lui donner le leur, tout le monde selon ses richesses, jusqu'à ce qu'il devienne le plus riche entre eux:

sur la tête de laquelle l'huile d'onction a été versée; Comme il a été versé sur Aaron à sa consécration, et ceux qui lui ont succédé, Exode 29: 7 Lévitique 8:12;

et cela est consacré pour mettre les vêtements; Les huit vêtements avec lesquels le grand prêtre ont été vêtus au moment de sa consécration, Lévitique 8:7; et dans lequel il et ses fils seraient consacrés,.

Exode 29:29; afin de pouvoir "combler sa main"; Comme la phrase ici est, c'est-à-dire avec la graisse et l'épaule droite du bélier de la consécration, et avec le pain de pain, et un gâteau de pain huilé et de la plaquette, Exode 29:23 ; Dans tout ce qu'il était un type de Christ, le grand prêtre, comme il est souvent appelé, qui est plus grand que ses frères dans toutes les choses ci-dessus, le grand prêtre a dépassé ses frères, sauf dans des richesses mondaines; Et pourtant, la Terre est également la sienne et la plénitude, bien comme il est plus juste que les enfants d'hommes, plus fort que le puissant homme armé et les trésors de la sagesse et de la connaissance sont cachés en lui; Il est également oint avec l'huile de joie au-dessus de ses semblables; et tous ses vêtements l'odeur de myrrhe, d'aloes et de Cassia et sont consacrés un grand prêtre pour éventuellement: du grand prêtre, il est dit, il.

Ne découvre pas sa tête: c'est-à-dire en raison des morts; Ne pas enlever son onglet, ou de ce type d'exportation express pour les morts; ou ne doit pas nourrir ses cheveux ou le laisser pousser, comme les tags d'Onkelos et de Jonathan; Et alors Jarchare l'interprète, il ne laissera pas les cheveux pousser pour le deuil; Et qu'est-ce qui se nourrit des cheveux? Quand c'est laisser pousser plus de trente jours:

ni rendu ses vêtements; c'est-à-dire sur le même compte, et donc Jonathan ajoute, dans l'heure de la détresse ou le deuil pour les morts; Sinon, en cas de blasphème, il pourrait rendu ses vêtements, voir.

MATTHIEU 26:65 ; Et en effet, selon les chanoines juives, il pourrait rendu ses vêtements en deuil, seulement de manière différente des prêtres communs; pour qu'ils disent f,.

"Il ne peut pas rendu pour les morts, comme d'autres prêtres, ''.

comme on dit: "ni ses vêtements"; Et s'il abandonne, il doit être battu, mais il peut rendu ci-dessous contre (ou près) ses pieds; et ainsi dans le Misnah G, un grand prêtre renonce ci-dessous et un prêtre commun ci-dessus; Lévitique 10:6.

D Si Pagninus, Ainsworth et d'autres. e t. bab. YOMA, FOL. 18. 1. HORAYOT, FOL. 9. 1. Cholin, Fol. 134. 2. Maimon. Cele Hamikdash, c. 5. Sect. 1. Dans mal. YOMA, c. 1. Sect. 3. Bartenora à IB. F Maïmon. Cele Hamikdash, c. 5. Sect. 6. g Horayot, c. 3. Sect. 5.