Commentaire Biblique de John Gill
Lévitique 21:17
Parlez à Aaron, en disant .... qui étant le grand prêtre, il incombait au moins à ce moment-là de voir que les lois et les règles relatives au sacerdoce ont été observées; et en particulier pour examiner soigneusement qui étaient et qui ne devaient pas être admis à y servir:
quiconque [il soit] de ta semence dans leurs générations; Ou, "un homme de tasses de tasses" W, car cela ne respectait que sa graine masculine, les femmes de sa graine ne craignaient aucune inquiétude dans les lois suivantes; Mais ses fils, dans tous les âges et générations successifs, à la venue du Messie, avaient, qu'il s'agisse de prêtres et de prêtres communs:
cela a taillé; Dans toute partie de son corps, en particulier comme indiqué précédemment:
laissez-le ne pas approcher d'offrir le pain de son Dieu; Ni entrer dans le lieu saint, pour mettre le sèche-cheveux en ordre, ni offrir aucun sacrifice sur l'autel; Josephus X explique donc cette loi; qu'un prêtre devrait être parfait et s'il travaillait sous tout défaut, ne devrait pas monter l'autel, ni entrer dans le temple: ceci a été imité par les païens: Romulus ordonna que comme étant faibles et faibles dans une partie du corps devraient ne pas être fait prêtres Y: Les prêtres juifs étaient des types de Christ, saints, inoffensifs, sans tache et tache; et à travers le sang et la justice dont tous ceux qui sont rendus des prêtres de lui sont inconnus, sans tache ni ride, ni une telle chose; et un ministre de l'Évangile, Bishop ou pasteur, devraient être imprécis dans sa vie et sa conversation, Tite 1:6; Et il y en a des qui pensent que les imperfections de l'esprit et de la vie sont plutôt ici signifiées que celles du corps.
W יש זזרךך "Vir de Semine Tuo", Pagninus, Montaneus, c. x antique. l. 3. c. 12. Sect. 2. Y pompon. Laet. de sacerdot. c. 6. de Vestalibus.