Lévitique 21:18

Pour ce que l'homme [il soit] qui a une imperfection, ... Laissez-le être autrement si bien qualifié pour son bureau, comme en ce qui concerne sa filiation, contre lequel aucune objection réside; ou, quant à son caractère et à ses capacités, être un homme de connaissances et de bonnes manières; Et si ces imperfections sont, comme les Juifs Z les appellent, fixées, réglées, qui les ont assistés depuis leur naissance et qu'ils sont susceptibles de les assister tant qu'ils vivent; ou sont des caractéristiques transitoires, uniquement pour le présent, et peut-être, dans une courte période, être retirées; Pourtant, cela ne compte pas, alors que ces imperfections sont sur eux,.

Il ne s'approche pas; À l'autel pour offrir un sacrifice, ou faire une partie du bureau sacerdotal, car cette phrase est expressive d'un acte sacerdotal: les imperfections particulières imparties d'un homme pour un tel service suivent:

un aveugle, ou un boiteux; c'est aveugle d'un œil, ou des deux; et est boiteux d'une jambe ou des deux:

ou il qui a un nez plat; Quel Jarchi explique, dont le nez est coulé entre ses deux yeux, dont le nez est court et tordu, ou mutilé:

ou quelque chose de superflu; Plus de membres que d'habitude, en tant que six doigts sur une main, ou deux escarres dans une oreille, comme Ben Gersom; ou dont les membres ne sont pas proportionnés, comme un œil grand et l'autre petit, ou une cuisse ou une jambe plus longue que l'autre, alors Jarchai; Le Targum de Jonathan est,.

"Dont la cuisse (ou l'os de la cuisse) est à court de joint; ''.

Et alors un homme attire son pied après lui, qui est le sens des lapins, comme observé par Kimchi A, et Ben Melech de lui; Et ainsi, de tels ne sont pas aptes à être appelés les prêtres du Seigneur, et beaucoup moins de ministres de sa Parole, qui sont aveugles de la connaissance des choses divines et spirituelles, et ne marchent pas comme deviennent l'évangile du Christ; ou arrêté entre deux opinions, ou savourer pas les choses de Dieu et ne pas être mis à part tout superfluité de la méchanceté.

z a mal. Zebachim, c. 12. Sect 1. Becorot, c. 7. Sect. 1. Un sephher shorash. rad. שרע.