Lévitique 21:20

Ou Crookbackt, .... qui a une protubérance, ou un bouquet sur son dos, que nous appelons couramment "hunchbacked"; Les terrains de Jonathan et de Jérusalem la paraphrase,.

"Quels sourcils mentent couvrent ses yeux; ''.

Et alors Jarchi, interprète, les cheveux des sourcils de qui sont longs et mangent; Ainsi, d'autres écrivains juifs le comprennent de la déformation des yeux, les cheveux des sourcils étant épais et lourds sur eux, et empêchent donc la vue, au moins cela rend la personne non aussi spectale et gracieuse; Il est dit b, il n'a pas de sourcils, ni un sourcil, est le "gibben" (le mot utilisé ici) parlé de la loi,.

Lévitique 21:20:

ou un nain; Une des petites statures, comme Aben Ezra, comme des personnes généralement hunchancées, sont, et inapte à assister à l'autel, étant rares pour pouvoir lui contacter et faire l'affaire, ainsi que pour faire une apparence très méchante; mais les tagums ci-dessus comprennent cela aussi de certains imperfections sur les yeux, la paraphrasant.

"Ou il n'a pas de cheveux sur ses sourcils, ''.

juste l'inverse de l'ancien; Jarchi semble la comprendre d'un mince petit film sur l'œil; Bien que quelque chose de ce genre semble être destiné à la clause suivante:

ou cela a une tache dans ses yeux; un mélange, une confusion, ou plutôt une suffisionnaire en tant que Targum ci-dessus; Dans laquelle, comme l'un d'entre eux le dit, le blanc est mélangé avec le noir et qui accepte ce qui est dit dans le Misnah C, où il est demandé, quelle est la confusion ou la suffusion? le blanc qui se propage dans le son et entre dans le noir de l'œil; Il semble être une tache blanche dans l'élève de l'œil, et donc Jarchi, Kimchi D, et d'autres l'interprètent:

ou être scorbut ou gambelé; Selon les écrivains juifs, en particulier Jarchi, qui dit, dit de la première, qu'il s'agisse d'une cuve sèche à l'intérieur et de l'extérieur; et de l'autre, que c'est la gale égyptienne, qui est humide sans et sec avec elle; Et donc la targue de Jonathan:

ou hath ses pierres cassées; Ceci est interprété différemment dans le MISNAH E, et par d'autres écrivains juifs; Certains disent que cela signifie une qui n'a pas de testicules ni un seul; Donc, la Septante et la Targum de Jérusalem: d'autres, dont les testicules sont cassées ou meurtries, alors Jarchi: ou sont gonflés, donc Akiba, Aben Ezra et le Targum de Jonathan; certains comprennent-le d'une "hernie" ou de rupture, quand un homme est enterré: tout ce qui peut dans un sens moral et mystique, signifier soit un défaut de la compréhension, de la vie dans le cœur ou de la vie, qui rendent impropre à la fonction publique dans la sanctuaire.

b Becorot, c. 7. Sect. 2. C IB. c. 6. Sect. 2. D UT Supra, (SEPHER SHORASH.) RAD. בלל. e becorot, c. 7. Sect. 5.