Lévitique 21:9

Et la fille de tout prêtre, ... Le Targum de Jonathan le restreint à celui qui est fiancé; mais d'autres, comme Jarchi et Aben Ezra, qu'ils soient fiancés ou mariés; et tous avoues, comme le dit l'ancien, que l'Écriture ne parle pas d'un seul ou entièrement libre: mais il n'y a pas d'exception dans le texte; Et en plus de la fille de tout homme qui a fiancé à un homme et coupable du crime ici, était de mourir, Deutéronome 22:23; et donc une telle loi sur la fille du prêtre serait inutile; À moins que cela ne puisse être pensé que cela a été fait simplement pour le bien de la mort différente de la mort qu'elle devait être placée, et que la combustion était une plus terrible que la pierre à la pierre:

Si elle se profonde en jouant de la pute; qui apporte un scandale et une honte sur toute personne et beaucoup plus sur quiconque a eu l'honneur d'être lié à une personne dans un bureau aussi sacré et l'avantage d'une éducation plus stricte religieuse et avait mangé des choses saintes dans son père loger; Toutes qui étaient des aggravations de son crime et l'ont rendu plus scandaleux et reproché à elle: certains le rendent, "quand elle commence à jouer de la pute" B; Dès que jamais, il est découvert en elle et elle en est prise; Même pour le premier qu'elle commet, elle ne doit pas être épargnée, mais mettre à mort:

Elle profane son père: qui est une autre aggravation de son péché; Elle l'apporte sous désagrôme, disparaît son bureau et l'expose à censurer, à reprocher et à ridiculiser, comme n'ayant pas pris soin de son éducation et l'a appris mieux, et la maintenait sous des contraintes; Les hommes vont le broyer avec elle, en disant que c'est la fille d'un prêtre qui a commis cette obscurité; Je ne dira pas non plus de lui, comme l'observe Jarchi, maudit être celui qui la mérite et maudit être celui qui l'a amené:

elle sera brûlée avec le feu; Pas avec une plomb fondue chaude versé dans sa bouche, mais avec des fagots se pose autour d'elle; Lévitique 20:14; Aucune punition n'est ici fixée pour la personne qui la posait avec elle, mais, selon les Canons juives, elle devait être étranglée.

b כי תחל זזזות "Cum Coepit fornicari", Pagninus, Montanus; SO Version Tigurine. c a mal. Sanhédrin, c. 10. Sect. 1. Maimon. Issure biah, c. 1. Sect. 6.