Lévitique 22:10

Il n'y aura pas d'étranger manger [de] la Sainte-Chose, ... une des choses saintes, comme l'épaule de soulèvement, la poitrine de vague, c. par un "inconnu" n'est pas signifié l'un des autres pays, bien que tout ce que tel était appelé des étrangers, et pourrait ne pas manger de ces choses, Éphésiens 2:12; Mais celui qui n'était pas de la famille d'un prêtre, bien qu'il puisse être israélite, et même un lévite; Toute personne qui n'était pas de la graine d'Aaron, comme Aben Ezra; tout homme commun ou laïque, comme les termes de Onkelos et de Jonathan, à l'exception de ceux après mentionné:

Un séjour des prêtres, ou un serviteur embauché, ne doit pas manger [de] la chose sainte: par l'ancien n'est pas destiné à un païen, une prosélyte de la porte qui a renoncé à une idolâtrie, et donc autorisé à vivre parmi les Israélites , de celui-ci non circoncisé, qui est souvent compris par celui qui se sépare dans la porte, mais ici un séjour israéloïne; et donc la targue de Jonathan l'a expressément,.

"Un fils d'une israélite, qui est un séjour auprès des prêtres; ''.

Ce n'est pas un invité pour une courte période ou un pensionnaire avec lui; Car s'il peut ne pas manger des choses saintes, que devait-il vivre avec lui? Mais celui qui habite dans une partie de sa maison: et par ce dernier se termine quiconque est embauché au cours de la journée ou de la semaine ou de l'année, et quand le temps est expiré est à sa liberté; Bien que les écrivains juifs couramment, et en particulier Jarchi, interprément le séjour de la servante qui s'est ennuyé et est acheté avec de l'argent, jusqu'à l'année du jubilé et sert à jamais; et la hireline d'une qui est achetée depuis des années et s'éteint à la sixième année; Mais l'objection ci-dessus va mentir contre ceux-ci.