Commentaire Biblique de John Gill
Lévitique 22:27
Quand un taureau, ou un mouton, ou une chèvre, est présenté, ... ces trois ne sont mentionnés que parce qu'ils n'étaient utilisés que dans le sacrifice, à laquelle cette loi se réfère:
Ensuite, il doit être sept jours sous le barrage; si un veau ou un agneau ou un enfant des chèvres; Il ne s'agissait de ne pas être pris de son barrage et de tuer, que ce soit pour la nourriture ou le sacrifice, avant qu'il ne soit âgé de sept jours: Fagius dit que les Hébreux donnent deux raisons pour lesquelles une créature pourrait ne pas être offerte avant le huitième jour; On est qu'un sabbat pourrait passer dessus, rien d'être parfait et cohérent sans elle, qui donnent, comme ils disent la perfection et la cohérence de toutes les choses du monde; Et l'autre, comme les cieux et la terre perfectionnent dans sept jours, une créature qui vit si longtemps semble être, comme il était parfait; mais il observe, si nous demandons après le sens mystique de celui-ci, une meilleure raison est de donner, à savoir que le Christ, le type de tous les sacrifices, ne devait pas être offert, ou souffrir de la mort dans sa petite enfance, ce que l'héroporme s'est arraché , mais dans la succession de l'homme; et pour montrer qu'aucun homme n'est apte à être un sacrifice propitiatoire, par la faiblesse et l'incapacité, incapables de se tenir devant la justice de Dieu, seul Christ, à qui la perfection de la force:
Et de la huitième jour et, désormais, il sera accepté pour une offre faite par le feu à l'Éternel; devenir une offre de brûlage acceptable à Dieu; Donc, Pline E dit que les jeunes des moutons sont aptes au sacrifice du huitième jour et d'un bœuf sur la trentième jour; voir.
D TZERER HAMMOR, FOL. 104. 2. E NAT. Hist. l. 8. c. 51.