Lévitique 23:42

YE demeurera dans des stands sept jours, de sorte qu'il semble qu'ils n'étaient pas obligés de s'y attarder le huitième jour, ce qui était une sainte convocation, un sabbat dans lequel aucun travail servile ne devait être fait comme le premier, Lévitique 23:36. La huitième journée était une journée par elle-même, une sorte d'appendice à la fête des Tabernacles, quand ils sont retournés dans leurs maisons et l'ont gardé comme un jour saint; Et peut-être principalement en remerciement pour le pénétration des fruits de la terre, à laquelle cela semble être approprié de Lévitique 23:39 . Selon les écrivains juifs, ils ne sont pas sortis de leurs stands avant d'avoir dîné en eux ce jour-là; et comme ils sont sortis pour dire,.

"Que ce soit la volonté de Dieu que nous pourrions être digne de la prochaine année pour rester dans la cabine de Léviathan C; ''.

c'est-à-dire se régaler du Messie dans le monde à venir. Et à ces jours-ci, les Juifs ont ajouté un neuvième, qu'ils appellent "la joie de la loi" et qu'ils gardent pour la joie d'avoir terminé la lecture de la loi; Ce qui étant divisé en autant de sections ou de cours que des semaines dans l'année, a été ordonné de lire pour être terminé à ce moment-là D:

Tout ce qui est né Israélites demeurera dans des stands; Le Targum de Jonathan est,.

"Tous les mâles en Israël, et même les plus petits, qui n'ont pas besoin de leur mère, asseyez-vous dans les nuances bénissant leur créateur, quand ils entrent là. ''.

Et, selon les Misnah E, les femmes, les femmes, les serviteurs et les plus petits, sont exemptes de la cabine (c'est-à-dire ne sont pas obligées de s'habiller en une), mais un petit, qui n'a pas besoin de sa mère, est obligé de s'attarder dans Les stands: et ailleurs on dit que les personnes malades, et telles que les attentes, ne sont pas obligées, ni des messagers sur une entreprise, ni des voyageurs et des gardiens dans des villes et des gardiens de jardins et de vergers; Si de tels voyages, ou gardez de la montre dans la journée, ils sont obligés d'être en eux la nuit, et si dans la nuit, ils doivent s'y habiter dans la journée F. Jarchi dit que tout le monde né en Israël comporte des prosélytes, qui étaient liés par cette loi.

C Lebush, par. 2. c. 668. Sect. 5. D Buxtorf. Synagog. Jud. c. 27. L'histoire de Léo Moden des rites des Juifs, par. 3. c. 7. Sect. 6. e mal. SUCPAH, c. 2. Sect. 6. F R. ALPHES, PAR. 1. Suppah, c. 2. Fol. 374. 2. 375. 1.