Lévitique 25:10

Et vous serez calmement la cinquantième année, ... l'année suivant les sept sabbates d'années, ou quarante-neuf ans; et qu'ils devaient sanctifier en le séparant de tous les autres et en les consacrant aux utilisations qui devaient être mis à la place et les services effectués à ce sujet, et en s'abstenant du travail du sol, de semis ou de la récolte, et de la Culture de vignes, olives, c.

et proclamer la liberté tout au long de la terre aux serviteurs, à la fois à ceux dont les oreilles s'ennuyaient et devaient servir à jamais, même à l'année du jubilé, puis être libérée; et à ceux dont six ans n'ont pas été terminés, à partir du moment où ils ont été achetés; Pour l'année du jubilé, mettez fin à leur servitude, laissez le temps qu'ils avaient servi soit ce qu'il serait; Pour cette année, une version générale des serviteurs, à l'exception des Bondmen et des Bondmaids, qui n'ont jamais été libérées; Par conséquent appelé "Année de liberté", Ézéchiel 46:17 ; Et Josephus W dit, le mot "Jobel" ou "Jubilee" signifie "Liberté":

à tous les habitants de ceux-ci; qui étaient dans la servitude ou la pauvreté, à l'exception de ce qui précède mentionné; D'où les Juifs se rassemblent, que lorsque lorsque les tribus de Ruben et de Gad, et la demi-tribu de Manasseh, sont entrées en captivité, les Jubiles cessèrent X, car tous les habitants n'étaient pas là; Mais c'est une erreur, car les Jubiles ont été poursuivis à la venue du Messie, et peut-être jamais omis mais une fois, à l'époque de la captivité babylonoïque:

Ce sera un jubilé à vous; aux Israélites, et à eux seulement, comme l'observe Aben Ezra; C'était une période de joie et de joie pour eux, en particulier pour les serviteurs, qui étaient maintenant gratuits et aux pauvres, qui appréciaient leurs domaines:

Et vous retournerons chaque homme à sa possession; qui avait été vendu ou hypothéqué à un autre, mais maintenant retourné à son propriétaire d'origine:

et vous retournerons chaque homme à sa famille; Qui à travers la pauvreté s'était vendu pour un serviteur et avait vécu dans une autre famille. La conception générale de cette loi visait à préserver les droits des Israélites libres, quant à la personne et à la propriété, à prévenir la servitude perpétuelle et à l'aliénation perpétuelle de leurs domaines; Pour continuer les familles et les domaines comme ils étaient à l'origine, que certains pourraient ne pas devenir trop riches, et d'autres trop pauvres; Ni être mélangé, mais les tribus et les familles pourraient rester distinctes jusqu'à la venue du Messie, à qui le jubilé avait un respect particulier et dans lequel il cessa. La liberté a proclamé ce jour-là typique de cette liberté de l'esclavage du péché, de Satan et de la loi, que Christ est l'auteur de, et est proclamé par lui dans l'Évangile, Galates 5:1, 2 Corinthiens 6:18; Et tout cela est proclamé par le son de la trompette de l'Évangile, qui étant un son de la liberté, de la paix, du pardon, de la justice, du salut et de la vie éternelle de Christ, est une joyeuse, Psaume 89:15

w antif. l. 3. c. 12. Sect. 3. x maïmon. Bartenora dans mal. Eracin, c. 8. Sect. 1.