Lévitique 25:48

Après cela, il est vendu, il peut être racheté à nouveau, mais bien que des païens, vendus à une Israélite, devaient être un bondman pour toujours et ne pouvaient pas être libérés d'ici l'année du jubilé, mais une israélite vendue à une païenne pourrait être racheté avant, et sinon, il a été libéré alors. Les écrivains juifs comprennent cela d'une obligation de l'homme, ou de ses amis, ou de la congrégation, de le racheter, et que immédiatement, comme le Targum de Jonathan et Jarchai, à cause du danger qu'il était dans la famille de Un idolâtre, de peur qu'il soit pollué C, c'est-à-dire avec une idolâtrie; ou être englouti parmi les païens, comme Maimonides D; mais il est clair de Lévitique 25:54, qu'il n'y avait aucune obligation pour une rédemption immédiate; La personne n'était pas non plus vendue dans un tel danger que suggérée, depuis le SOJOURNER, à qui il est censé être vendu, n'était pas une idolâtre, que ce soit une prosélyte de justice, ou de la porte.

Un de ses frères peut le racheter; Ce qui peut être pris dans un sens strict et approprié, pour l'un de ses frères qui étaient dans des circonstances suffisantes pour le racheter, ou pour lui près de lui, comme les mots suivants semblent l'expliquer. Aucune mention n'est faite de son père: la raison de laquelle Abarbinel E dit, car on ne peut pas penser qu'un père souffrirait de son fils d'être vendu, s'il était en son pouvoir de le racheter, puisqu'un père est pitoyable à son fils .

C Pesikta apud drusium dans LOC. D Hilchot Abadim, c. 2. Sect. 7. EPUD MUIS. Varia Sacra, p. 373.