Lévitique 25:6

Et le sabbat de la terre doit être de viande pour vous, c'est-à-dire que c'est-à-dire qui a grandi de lui-même mais de la terre, ou des arbres, des vignes, des olives, c. déshabillé, devrait être la viande ou la nourriture sur laquelle ils devraient vivre cette année-là: et cela comprend tout ce qui convient à la nourriture et à la boisson, et pour l'onction, et même pour l'éclairage des lampes, comme dans le Misnah Q:

Pour toi, et pour ton serviteur, et pour ta femme de ménage, le propriétaire des champs et des vignobles, lui-même, sa famille, sa femme, ses enfants et ses serviteurs, pourraient manger des fruits d'eux en commun avec les autres; pour alors qu'il est ailleurs dit, Exode 23:11, "que les pauvres de tes gens puissent manger", cela est observé ici, de peur que quiconque ne pense que les riches interdisent, comme Jarchi remarques:

Et pour ton serviteur embauché, et pour l'étranger qui telle que avec toi: que le même écrivain interprète des Gentils; La nourriture de cette année était commune aux maîtres et aux serviteurs, riches et pauvres, aux Israélites et aux Gentils; tous avaient un égal à droite et y partager; Ce qui pourrait être un emblème des premiers moments de l'Évangile, dans lequel toutes les choses ont eu en commun, Actes 4:32 et typique de la communion des saints dans des choses spirituelles; Dans le salut de Jésus-Christ, commun aux Juifs et aux Gentils, haut et bas, obligataire et libre; dans le pardon libre et complet des péchés de son sang; et en justification par sa justice, qui est à tous, et sur tous ceux qui croient, car il n'y a pas de différence; Dans la participation de la foi et d'autres grâces, qui sont semblables précieuses et dans la jouissance des promesses, des privilèges et des ordonnances, et même de la vie éternelle elle-même.

q sheviith, c. 8. Sect. 2.