Lévitique 26:30

Et je vais détruire vos hauts places, ... que Jarchi interprète des tours et des palais; mais Aben Ezra de la place des sacrifices; Pour sur des endroits élevés, des collines et des montagnes, ils construisaient des autels et offrent des sacrifices, en imitation des païens;

Ézéchiel 6:13;

et couper vos images; appelé Chammanim, soit du jambon, le fils de Noah, le premier introducteur de culte idolâtre après l'inondation, comme certains ont pensé; Ou de Jupiter Ammon, adoré en Égypte, d'où les Juifs pourraient avoir ces images; ou plutôt de Chamah, le soleil, ainsi appelé de sa chaleur; Donc, Jarchai dit, il y avait une sorte d'idole placée sur les toits des maisons et parce qu'ils étaient placés au soleil, ils étaient appelés par ce nom; et Kimchi S observe qu'ils étaient faits de bois et fabriqués par les fidèles du soleil, voir 2 ROIS 23:11 ; Mais Aben Ezra est d'avis que ceux-ci étaient des temples construits pour le culte du soleil, qui est la sorte d'idolâtrie la plus précoce qui apparut dans le monde, à quel travail peut être pensé à faire référence,.

Job 31:26. Certains prennent celles-ci pour être les πυραιθεια, ou "foyers de feu", que Strabo t décrit comme de grandes enclos, au milieu d'une autel, où le Magi (persan) a gardé son feu qui n'a jamais sorti, ce qui était un emblème de le soleil qu'ils adoraient; Et ceux-ci, dit-il, se trouvaient dans les temples d'Aaïïle et d'Omanus et où la statue de ce dernier était en grande pompe; quelle idol semble avoir son nom du mot dans le texte; Et ceux-ci sont ajoutés correctement aux hauts places, car sur tels, comme l'héroodote que vous dit, les Perses utilisaient pour adorer:

et jeter vos carcasses sur les carcasses de vos idoles; ou "Dunghill Dieux" W; comme le coléoptère, les Egyptiens adoraient, signifiant qu'ils et leurs idoles devraient être détruits ensemble:

Et mon âme vous abhérer; l'inverse de Lévitique 26: 6 ; et en comparant cela avec cela, cela peut signifier l'enlèvement de la présence divine d'eux, comme un jeton de son abharcence d'eux; Et alors Jarchi et Aben Ezra l'interprètent.

S Sephher Shorash. rad. חםם חןן. t geographe. l. 15. p. 504. U Clio, Sive, l. 1. c. 131. W גגוליכם "STERCOREORUM DEORUM VESTRORUM", Junius Tronellius, Piscator, Drusius.