Lévitique 6:20

C'est l'offrande d'Aaron et de ses fils, .... c'est-à-dire de tels qu'elles lui succédaient dans la haute prêtrise, comme l'apparaît de Lévitique 6:22 donc Aben Ezra, de lui, ou d'un de ses fils dans sa chambre; Bien que certains pensent que les prêtres communs offraient à l'obligation suivante au moment de leur initiation à leur bureau, bien qu'ils n'étaient pas oints comme le grand prêtre, ni obligé de continuer l'offre quotidienne:

qu'ils offriront au Seigneur le jour où il est oint; Quand il, ou l'un de ses fils à sa place, il était oint, car il n'était pas encore; Voir Lévitique 8:2 Certains, comme Aben Ezra observe, pensez que «in», est au lieu de מ, «de», et que le sens est que Aaron, ou son successeur , et chacun d'entre eux, devait offrir l'offre suivante à partir de l'époque de leur être oint et de mettre au bureau du grand prêtre et qui était certainement le cas, comme cela suit:

la dixième partie d'une épone de farine fine pour une viande offrant perpétuelle; qui était un OMER, et autant qu'un homme pourrait manger en une journée; Et ce grand prêtre offert tous les jours, tant qu'il habitait, ou était dans son bureau, et qu'à ses propres frais, comme Josephus dit P, pas tout à fait, mais de la manière suivante:

la moitié du matin, et la moitié de la nuit; Pour que cela soit constamment rentré comme le matin et les sacrifices du soir, et les a suivies. Jarchi dit de cela que c'était la viande commune offrant à la consécration d'un prêtre, mais le grand prêtre l'a offert tous les jours; et il apparaît des écrivains maliques Q que cette offre de viande consistait en douze gâteaux, le même nombre que celles de Shewbread; la même phrase, une "loi perpétuelle", utilisée d'une comme l'autre; et six d'entre eux ont été offerts le matin et six le soir; Et cela comme le sacrifice quotidien avait la même signification mystique et respectait l'efficacité continue du sacrifice du Christ.

p Antiqu. l. 3. c. 10. Sect. 7. Q Misne. Menachot, c. 6. Sect. 5. Maimon. Bartenora à IB.