Lévitique 9:24

Et il est sorti d'un feu d'avant le Seigneur, ... soit du ciel, ni du Saint des Saints, où était le symbole de la Présence divine, et Jéhovah avait maintenant pris sa résidence:

et consommé sur l'autel l'offre brûlée et la graisse; Selon Aben Ezra, l'offrande brûlée d'Aaron et du peuple, et du sacrifice quotidien, car il est écrit, outre l'offrande brûlée du matin, Lévitique 9:17 et la graisse du mollet et du bélier d'Aaron, et de la chèvre, du bœuf et du bélier du peuple, ce qu'elles ont été posées sur l'autel à l'époque de leur offrande, mais il est pensé par certains qu'ils n'étaient pas brûlés jusqu'à présent : C'est une conjecture de l'évêque Patrick's, que cette offre brûlée était l'offrande brûlée du sacrifice du soir, qui a été consommée par le feu du Seigneur; Il suppose que l'offrande des sacrifices ci-dessus avait pris toute la journée, de l'époque du sacrifice du matin jusqu'au soir; et que tous les autres sacrifices ont été brûlés avec un feu commun, mais cela avec le feu du Seigneur; Mais alors, quelle était la graisse qui a été consommée? Cependant, c'était un jeton d'acceptation; De la même manière qu'elle descendit sur le sacrifice d'Abel, comme on pense que Genèse 4:4 et sur les sacrifices offerts à la dédicace du temple, 2 Chroniques 7:1 et sur le sacrifice brûlé de Elijah, 1 Rois 18:38 témoigne de l'approbation divine et de l'acceptation d'eux: car cependant dans le mystère, le feu peut concevoir la colère de Dieu En tant que feu consommant, qui était très pénible au Christ et l'a amené à la poussière de la mort; Pourtant, en ce qui concerne les personnes pour lesquelles ce sacrifice a été offerte, il dénote l'acceptation de cela, qu'il s'agissait d'une offrande de feu et d'une douce saveur à Dieu, sa loi et sa justice étant satisfaites et l'avoir fait l'honneur: En ce qui concerne ce feu, et la combustion perpétuelle de celle-ci, Lévitique 6:12 Lévitique 6:13. Les païens, à l'imitation de cela, ont prétendu avoir des feus de feu aussi du ciel sur leurs autels, comme les Brahmans, parmi les Indiens, pris note de la note ci-dessus. Et ainsi, Solinus H parle de la colline vulcanienne en Sicile, où ils servent de choses sacrées boivent des vignes sur l'autel, mais ne mettent aucun feu; Et si Dieu est présent (et que le sacrifice est donc approuvé), les branches, bien que vertes, se tiennent incendie d'eux-mêmes et une flamme est allumée par la divinité sacrifiée, personne ne les mettra en feu. Et Servius dit que je, avec les anciens incendies sur des autels, n'était pas allumé, mais ils ont acheté un feu divin par leurs prières, qui allument sur les autels; Mais ce n'étaient pas de simples prétences et des astuces de jonglerie, dans lesquelles ils ont été assistés par Satan à Vie avec cette merveilleuse apparition de Dieu dans l'acceptation du sacrifice de son peuple:

[Qui] Quand tout le monde a vu, ils ont crié et sont tombés sur leurs visages; Aaron les bénit et l'apparition de la gloire de Dieu à eux, sans doute, leur a donné de la joie et du plaisir, comme les bénédictions spirituelles de Christ et la gracieuse présence de Dieu font à son peuple,.

Psaume 103:1 Mais qu'est-ce que les remplissaient de la joie indescriptible, c'est l'acceptation de leurs sacrifices, comme typique du sacrifice du Christ et de l'expiation, ce qui les a fait crier et le tribunal de sonner avec ça; Et pourtant, est tombé sur leurs visages avec toutes les respectueuses et l'humilité, sous un sens de la majesté divine étant si proche de leur, dans ce jeton sensible de sa présence.

H Polyhistor. c. 11. I à Virgil. Aeneid. l. 12. Ver. 200.