Luc 1:11

Et il y a semblé à lui un ange du Seigneur, ... Gabriel, comme semblable au manifeste de Luc 1:19 Le même ange qui apparut à Daniel, à propos du temps de l'oblation du soir , près de cinq cents ans auparavant, et lui donna un récit de l'époque de la venue de Messie, Daniel 9:21 . Les Juifs parlent parfois d'apparences divines et merveilleuses à leurs prêtres, à des moments tels que, dans de tels endroits:

"C'est une tradition que R. Ismaël Ben Elisha devrait dire, une fois que je suis entré, יר קטרת," pour brûler l'encens ": et j'ai vu Actariel (un des noms de Dieu avec eux) le Seigneur, le Seigneur des hôtes , qui était assis sur un trône, haut et levé. M ''.

Et alors ils disent de Siméon le juste, qu'il y avait toujours une apparition quand il est allé dans le Saint des Saints; C'est lié donc n:

"Si SIMEON, le juste, dirigé vers Israël dans la haute prêtrise, quarante ans; et au cours de la dernière année, il leur dit que je mourrai cette année: ils lui disent, d'où tu le savais? Il leur a-t-il réponté, Chaque année que je suis entré dans le Saint des Saints, il y avait, אחד, "Un vieil homme" vêtu de blanc et voilé en blanc, qui est entré avec moi et sortit avec moi; et cette année, il est entré avec moi, mais n'est pas sorti avec moi. ''.

Et selon Josephus O, le grand prêtre hydrcanus a reçu un oracle ou une réponse de Dieu, alors qu'il offrait de l'encens; afin que les Juifs ne devaient pas discréditer une telle apparence à Zacharias:

debout sur le côté droit de l'autel de l'encens; dont voir.

Exode 30:1 La situation de celui-ci, selon les Juifs, était ce p:

"La table (du spectacle de spectacle) était dans le nord, deux coudées et une moitié distante du mur; et le chandelier était dans le sud, deux coudées et demi-distant du mur; et l'autel (d'encens) était dans le milieu, et se tenait entre eux. ''.

Et à.

"Cela accepte le compte de Maimonides Q, qui dit que le chandelier était au sud, à la main gauche, comme vous entrez; et la table de sèche-balle sur la main droite, et les deux sur le côté du Saint de Les vains sans; et l'autel d'encens était entre eux à la fois sans. ''.

Afin que c'était du côté nord que l'ange se tenait.

M T. Bab. Berncot, fol. 7. 1. N T T. HIEROS. YOMA, FOL. 42. 3. O de Bello Jud. l. 13. c. 18. P T. Bab. YOMA, FOL. 33. 2. Q Hilch. Beth Habechira, c. 1. Sect. 7.