Luc 1:2

Même comme ils les ont livrés à nous, ... par qui l'évangéliste signifie, comme l'apparaît après la description de ceux-ci, les douze apôtres et soixante-dix disciples; qui a transmis aux autres les comptes de la naissance, de la vie et de la mort de Christ; et selon lequel les chrétiens ci-dessus ont proposé d'écrire:

qui depuis le début étaient des témoins oculaires et des ministres de la Parole; soit de l'évangile, ou plutôt de Christ lui-même, la Parole éternelle de Dieu; Pour le début du début du Christ prêchant l'Évangile, ou dès qu'il est entré sur son ministère public, il a appelé ses apôtres, comme Simon, Andrew, James, John, c. et ensuite soixante-dix disciples qui étaient des témoins oculaires de lui, de la vérité de son incarnation et de son ministère et de son miracle; vu et conversé avec lui après sa résurrection des morts et a vu son ascension au ciel; et étaient des ministres appelés, qualifiés et envoyés par lui et l'ont attendu, et le servira. Cela montre, comme cela est observé à juste titre, que Luke n'était pas l'un des soixante-dix disciples, comme certains que j'ai pensé, et comme le titre de cet évangile, à la version arabe de celui-ci, exprime; Pour ensuite, il aurait été un témoin oculaire lui-même: il ne prenait pas non plus son récit de l'apôtre Paul; Car il n'était pas ministre de la Parole depuis le début, mais était comme une seule née de temps voulu.

I Epiphan. Contra Haeres. l. 2. Haeres. 51. Théophylacte. en argument à Luc.