Luc 1:20

Et voici, tu seras bête, c] ou "silencieux et ne pas pouvoir parler", s'il le ferait. Le silence est parfois volontaire; Mais c'était ce qu'il ne pouvait pas aider; \ Par \ par Jusqu'au jour où ces choses doivent être effectuées; qu'il avait dit concernant la conception et la naissance d'un fils et l'imposition d'un nom sur lui; pour ce mutisme est resté sur Zachariah, non seulement jusqu'à ce que sa femme avait conçu, et l'enfant est né, mais jusqu'à ce que le huitième jour après, quand il a été circoncis, et son nom lui a été donné l'ange dirigé vers: « parce que tu crois pas que mon mots ": il a été frappé à la fois sourd et muet, comme l'apparaît de ses amis qui lui faisaient des signes, Luc 1:62 qu'ils n'avaient pas besoin d'avoir fait, aurait-il pu entendre: il était entendu: il était frappé de surdité, car il a eu l'accélération des mots de l'ange; et de mutisme, parce que de l'incrédulité de son cœur, il est opposé à eux. Nous apprenons de par de là ce qu'un incroyance diabolique est, et combien il est ressenti par Dieu et combien cela nous devient de prendre attention, qu'il prévaut non pas en nous: et surtout que cela se déroule facilement: "qui sera rempli dans leur saison"; d'abord la conception, puis la naissance; Après cela, l'appelant par son nom et, en cours de temps, le fait de son travail et de son bureau; afin que l'incrédulité zacharias n'a pas fait la foi de Dieu d'aucun effet; car, bien que parfois le peuple de Dieu sont très incroyant, mais il demeure fidèle à sa parole et les promesses. Mahomet, dans son Alkoran K, fait très mal l'ange de dire ces mots à Zacharias;

"Ton signe sera, que tu shalt tu parles qu'aucun homme pendant trois jours, autrement que par geste. ''.

Et ailleurs, il est dit trois nuits.

K C. 3. p. 40. Ed. Vente. l c. 10. p. 249.