Luc 1:32

Il sera génial, ... dans sa personne, comme Dieu-man; Cet enfant né et fils donné, étant l'ange du grand conseil, le puissant Dieu et le père éternel; Ésaïe 9:6 qui est mentionné ici; Et dans ses bureaux, dans son bureau prophétique, être un grand et célèbre prophète Moïse parlait, puissant en parole et en acte, dans sa doctrine et ses miracles; Dans son bureau sacerdotal, étant un grand prêtre élevé, à la fois dans l'oblation de lui-même et dans son intercession répandue; et dans son bureau royal, être le roi des rois et seigneur des seigneurs; Et dans l'ensemble de son bureau, comme médiateur, étant un grand sauveur, l'auteur d'un grand salut pour de grands pécheurs; dans lequel est considérablement affiché la gloire de toutes les perfections divines: grande aussi dans ses œuvres, les miracles qu'il a travaillé, comme preuve de sa divinité et de sa mesiachip, le travail de la rédemption, la résurrection de lui-même des morts et de tous les hommes au dernier jour; Et dans la gloire, il est maintenant possédé de la nature humaine, à la main droite du père, où il est fortement exalté avant tout la principauté et le pouvoir:

et doit être appelé le fils du plus haut; c'est-à-dire de Dieu, dont le nom est יון, "le plus élevé"; Voir Genèse 14:18 non pas par la création, comme des anges et des hommes, ni par adoption, comme des saints, ni par bureau, comme des magistrats, sont appelés "les enfants du plus grand", Psaume 82: 6 mais par nature, le fils éternel de Dieu; de la même nature avec lui, et égal à lui: car il ne devait pas commencer à être le fils de Dieu, il était si avant, même de toute éternité; mais le sens est qu'il devrait maintenant être connu, possédé et reconnu d'être le Fils de Dieu, d'être en tant que tel manifesté de nature humaine, et devrait être prouvé que les œuvres qu'il a travaillé et déclarée être le fils de Dieu avec le pouvoir par sa résurrection des morts:

Et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de son père David. Christ, comme Dieu, est le Fils de Dieu, comme homme, fils de David; Un nom souvent donné au Messie et par lequel il était bien connu parmi les Juifs; Et comme le Christ descendit de lui comme homme, dans un sens littéral, il avait droit au trône de son père David; et les Juifs eux-mêmes disent qu'il était רוב למככות, "presque allié au royaume" W: Mais ici, il n'appartient pas son trône, dans un sens littéral, mais dans un sens figuratif; Car comme David était un type de Messie dans son bureau royal, c'est pourquoi le Messie est appelé "David Leur King", Osée 3: 5 Donc, son trône était typique du trône et du royaume du Messie; Ce qui n'est pas de ce monde, mais est dans son église et est mis en place dans le cœur de son peuple, où il règne par son esprit et sa grâce; Et c'est un trône et un royaume "donné" par le Seigneur Dieu. Le royaume de la nature et de la Providence qu'il a du droit de nature, comme le fils du plus haut; Le Royaume de Grace, ou le royaume médiatorial, le royaume des prêtres, ou la prêtrise royale, est délégué; Son père l'a mis comme roi sur sa colline sainte de Sion; Et il est responsable de son gouvernement et de la livrer une journée complète et parfaite.

W T. Bab. Sanhédrin, fol. 43. 1.