Luc 1:56

Et Marie demeure avec elle environ trois mois, ... c'est-à-dire qu'elle a continué avec Elisabeth, comme les versions syriaciennes et persiques expriment, à propos de l'espace de trois mois; À quelle heure, elle avait pleinement satisfait de la vérité du signe que l'ange lui avait donné; À savoir la conception et la grossesse d'Elisabeth, pour cette période, elle était prête à donner naissance; Et elle doit maintenant être pleinement assurée, qu'elle était avec l'enfant elle-même: cet espace de trois mois est une durée déterminée par les médecins juifs, de savoir si une femme est avec un enfant ou non, comme en cas de divorce ou de mort: La règle fonctionne donc k;

"Chaque femme divorcée, ou devient veuve, lo! Elle ne peut pas se marier, ni fiancée, jusqu'à ce qu'elle attend, יום.

ים, quatre-vingt-dix jours (c'est-à-dire trois mois), exclusif du jour où elle est divorcée, ou son mari meurt, et de la journée dans laquelle elle est fiancée; Cela peut être sucré si elle est avec l'enfant ou non, afin de distinguer la graine de l'ancien, et la graine du deuxième mari. ''.

Et ainsi, dans le cas de l'épouse de l'épouse d'un frère, qui est morte sans émettre de L, et des couples nouvellement mariés se confond de leurs conjoints M:

et est retourné chez sa propre maison; À Nazareth, en Galilée; Et maintenant, c'est que Joseph, à qui elle était fiancée, a perçu qu'elle était avec un enfant; et soupçonner le mal, avait l'esprit de la mettre à la place privée; mais a été informé par un ange de Dieu, dans un rêve, de toute la matière; et a été conseillé et encouragé à l'emmener à la femme, qu'il l'a fait; Voir Matthieu 1:18.

k maïmon. Hilch. Gerushin, c. 11. Sect. 18. Vid. T. bab. Becorot, fol. 47. 1. L a mal. Yebamot, c. 4. Sect. 10. T. HIEROS, YEBAMOT, FOL. 6. 1. T. BAB. ib. fol. 34. 2. 35. 1. Maimon. Hilch. Yebum, c. 1. Sect 19. T. Bab. Erubin, fol. 47. 1. M a mal. Yebamot, c. 3. Sect. dix.