Luc 1:77

Pour donner connaissance du salut, ... cela est toujours dit de Jean et appartient à son travail et au bureau; Bien que les versions syriaciennes et arabes lisent, "qu'il peut donner"; Comme s'il était parlé du Seigneur, avant le visage John allait aller et dont il devait préparer: par "salut" est signifié, pas un salut temporel, ni une délivrance du joug romain, les Juifs s'attendaient, pour John n'a donné aucune intimation de ce salut; mais d'un salut spirituel et éternel, et de Christ lui-même, l'auteur de celui-ci; Qui est souvent appelé Salvation, car il a été nommé à cette affaire, a été adapté pour cela et l'a effectuée; Et il y a du salut en lui et, dans aucun autre, la "connaissance" de ce n'est pas simplement, notionnelle et spéculative, mais expérimentale, approbatrice, fiduciale, appropriée, sûre et certaine; et est plus excellent que tout autre type de connaissance quoi que ce soit: et c'est un "cadeau"; Ce n'est pas ce qui est atteint et acquis par l'application, la diligence et l'industrie, comme autre type de connaissances; mais est un don de Dieu, cependant dans l'utilisation des moyens, et par le ministère de la Parole: Et John lui dit-il minier, il étant un instrument de la main de Dieu, dans laquelle des âmes sont venues à la connaissance du salut par Christ et croyait en lui: il a été communiqué par Dieu à travers son ministère,.

À son peuple: ce qui ne signifie pas les habitants de Jean-Baptiste, les Juifs, bien que c'était vrai des élus de Dieu parmi eux; Mais les habitants du Christ, et ce n'est pas tout l'humanité, qui sont la sienne par la création; Mais un peuple spécial, que le Père lui a donné et il a acheté par son sang; qu'il vaincit par sa grâce et fait des gens volontaires, le jour de son pouvoir: à ceux-ci, et seulement ceux-ci, est la connaissance du salut par Christ donné; Car Aucune d'autre d'autre ne l'est nommée, et car aucun autre n'est en cours. Ça suit,.

par la rémission de leurs péchés; Le sentiment est, soit que le salut est par le pardon du péché et y réside, que ce soit une partie principale de celui-ci; Voir Éphésiens 1:7. Les péchés sont des dettes; leur pardonnant est une mise en route de ces dettes, de les perdre, ou de l'obligation de paiement, qui se fait librement et pleinement, pour l'amour de Christ et à travers son sang; et ici réside la bénédiction et le salut des hommes; Voir Romains 4:6. Ou bien que la connaissance du salut a été transmise par le ministère de John, pas en prêchant les œuvres de la loi, mais la doctrine de la rémission des péchés, par Christ; Marc 1:4 et qui est la somme et la substance de l'Évangile, comme il a été ordonné d'être prêché par Christ et a été prêché par ses apôtres. La copie Alexandrie se lit comme suit: "Nos péchés".