Luc 10:1

Après ces choses, ... Après l'appel et la mission des douze apôtres et leur donnant leurs pouvoirs, commissions et instructions, avec d'autres choses qui y ont suivi; Luc 9:1.

Le Seigneur a nommé d'autres soixante-dix aussi; pas qu'il avait nommé avant soixante-dix, et maintenant pris rendez-vous soixante-dix plus; mais comme la version syriaque le rend, "Jésus s'est séparé de ses disciples, soixante-dix autres" C'est-à-dire, outre les douze, qu'il a choisi et appelé, parmi la multitude des disciples et les a ordonné des apôtres, il a choisi et ordonné Soixante-dix autres, en allusion à l'allusion aux soixante-dix aînés d'Israël, Nombres 11:16. Les versions Latin et Persique Vulgate Lisent, "soixante-douze", et Epiphanius x. Le Sanhedrim juif est parfois dit de soixante-dix ans et parfois de soixante-dix deux z; Bien que communément dit être du nombre rond de soixante-dix, comme ces disciples pourraient être. L'ancien écrivain mentionné ci-dessus donne les noms de certains d'entre eux, comme les sept diacres; Stephen, Philip, Prochorus, Nicanor, Timon, Parmenas et Nicolas; Avec Matthias, Mark, Luke, Justus, Barnabas, APELIES, RUFUS ET NIGER. Les noms de tous ces disciples, selon les traditions anciennes, mais ne doivent pas être dépendants, sont donnés dans un ordre alphabétique, avec les endroits où ils sont ensuite présidés comme des évêques, des pasteurs, par un écrivain en retard, et sont comme suit , viz. Agabus, le prophète; Amphias, d'Odyssus, parfois appelée Amphiatus; Ananias, qui a baptisé Paul, évêque de Damas; Andronicus, de la pannonie ou de l'Espagne; APELIES, SMYRNA, OU, Selon d'autres, d'Héraclea; Apollo, de Césarée; Aristachus, d'apame; Aristobulus, de la Grande-Bretagne; Artemas, de Lustra; Asyncretus, de Hyrcanie; Barnabas, de Milgin; Barnabas, d'Héraclea; César, de Dyrrachium; Caius, d'Éphèse; Carpus, de Bérytus, dans Thracia; Céphas, évêque de la Konia; Clemens, de la Sardaigne; Cleophas, de Jérusalem; Crescens, de Chalcedon, en Galatie; Demas, prêtre des idoles; Epaenetus, de Carthage; Epaphrodite, d'Andriace; Erastus, de Pantas, ou, selon les autres, des Philippiens; Evode, d'Antioche; Hermas, de Philippes ou Philippolls; Hermes, de la Dalmatie; Hermogenus et Phygellus, qui ont suivi Simon Magus; Hermogenus, évêque des mégarènes; Héroodion, de tarse; James, le frère de notre Seigneur, de Jérusalem; Jason, de Tarse; Jésus Justus, évêque d'Eleutheropolis: Linus, de Rome; Luke, l'évangéliste: Lucius, de Laodicée, en Syrie; Mark, qui est aussi John, Biblopohs ou Byblus; Marquez l'évangéliste, évêque d'Alexandna; Mark, fils de Barnabas de la soeur, évêque d'apollome; Matthias, ajouté aux apôtres; Narcisse, d'Athènes; Nicanor, il est mort quand Stephen a subi un martyre; Nicolaus, de Samarie; Olympius, un martyr à Rome; Cheniphorus, évêque de couronne; Parmenas, de la Soli, Patrobulus, la même chose avec Patrobas, dans Romains 16:14 de Puteoli, ou comme d'autres, de Naples; Philemon, de Gaza; Philemon (dans les actes, il s'appelle Philip), par qui l'eunuch de la reine d'Éthiopie a été baptisé, de Trallium, d'Asie; Philologus, de Sinope; Phlegon, évêque de marathon; Phygellus, d'Éphèse; Prochorus, de Nicomédie, en Bithynia; Puudens; Quartus, de berytus; Rhodion, un martyr à Rome; Rufus, de Thébes; Silas, de Corinthe; Sylvanus, de Thessalonique; SosiPater, d'iconium; Sosthenes, de colophon; Stachys, de Byzance; Stephen, le premier martyr; Tertius, d'iconium; Thaddaeus, qui portait l'épître de Jésus à Edessa, à Abgarus; Timon, de Bostra, des arabes; Trophimus, qui a subi Maryrdora avec l'apôtre Paul; Tychicus, évêque de Chalcedon, de Bithynia; Tychicus, de colophon; Urbanus, de Macédonme; et, Zenas, de Diospolis. Selon ce compte, et Epiphanius, Luke était l'un de ces soixante-dix, et il est le seul évangéliste qui en fait mention de la nomination:

et les a envoyés deux et deux avant son visage: comme il l'a fait auparavant, pour être ses précurseurs et ses précurseurs:

dans chaque ville et votre lieu, où il viendrait lui-même: qu'il avait l'intention de visiter: il les a envoyés au préalable pour familiariser les habitants de celui-ci; et les préparer par leur ministère, pour la réception de lui; En tant que John le Baptiste, qui était dans un sens plus éminent que le Harbinger et le précurseur de Christ, allé devant lui dans son ministère et prépara la voie pour lui.

x contraire. Haeres. Haeres. 20. Y Maimon. Hilchot Sanhedrim, c. 1. Sect. 3. Z a mal. Yadim, c. 3. Sect. 5. Aben Ezra dans Num 11. 25. Un Fabrici Lux Evangelii, p. 115, 116, c.