Commentaire Biblique de John Gill
Luc 12:1
Dans le même temps, alors que Christ se débattait avec les pharisiens et ils l'utilisaient de la manière la plus vive, jettant leurs invectives contre lui afin d'attirer les gens de lui:
quand il y avait rassemblé une multitude d'innombrables personnes. Il y avait des "myriades" d'entre eux, comme dans le texte original et une myriade est dix mille; Le sens est qu'il y avait plusieurs milliers d'entre eux:
insomisez qu'ils trotent un sur un autre; S'efforcer de s'approcher de Christ, que ce soit de voir sa personne ou d'entendre ses discours; Et en particulier, ce qu'il dirait aux pharisiens, qui était tombé sur lui de manière si violente:
Il a commencé à dire à ses disciples tout d'abord; Il a dirigé son discours de ne pas les pharisiens, ni à la multitude, mais à ses disciples en premier lieu; au moins, principalement à eux; Pour qui il a eu un estime, qui étaient ses chers amis et devaient être les prédicateurs de son évangile dans les endroits; et par conséquent, il était approprié qu'ils devraient être conscients des arts à la différence des scribes et des pharisiens et avoir leur esprit fortifié contre approcher des dangers, des persécutions et de la mort lui-même: la dernière phrase, "Tout d'abord", est omise dans la Vulgate Version latine; et par toutes les versions orientales, il est joint à la clause suivante et lu ainsi, "surtout", ou.
Avant toutes choses, méfiez-vous du levain des pharisiens, qui est hypocrisie; exprimé à la fois dans leurs doctrines et dans leur vie; Ce qui a porté un grand spectacle de piété et de sainteté, mais était en apparence seulement: très bien est l'hypocrisie dans la doctrine et les manières, comparées au levain; qui au début est petit et petit, mais augmente et se propage progressivement, et se cache-t-il et couvert et n'est pas facilement discerné, ni son influence et ses effets observés; Mais dans le temps, il infecte et corrompre l'ensemble des principes et pratiques des hommes, et des bouffées et les gonfle d'une opinion vaine d'eux-mêmes; Et quand notre Seigneur offre ses disciples se méfier, sa signification non seulement est que nous prenions attention qu'ils n'étaient pas infectés par eux-mêmes, mais qu'ils n'étaient pas imposés par les femmes prétenties obsolètes de ces hommes artificiels et conçus.