Luc 13:26

Alors vous commencera à dire, ... ou vous direz; En faveur d'eux-mêmes, et pour être admis dans l'intérieur, les moyens suivants seront faits par eux:

Nous avons mangé et bu de ta présence: qui peut être comprise à la fois littéralement de nombreux, qui ont été miraculeusement dirigés par le Christ, ou sur les tables de laquelle il avaient mangé et bu, et ils ont avec lui; Comme cela n'a pas seulement des publicitaires et des pécheurs, mais certains des pharisiens, qui l'invitaient à leurs maisons; et dans un sens religieux, de nombreux qui mangent des sacrifices juridiques; et des autres, qui mangent le pain et boivent le vin à la table du Seigneur; Tout ce qui sera insuffisant pour introduire des hommes dans le royaume et la gloire du Christ: la relation naturelle au Christ, que les Juifs peuvent prétendre, naître d'eux, et une connaissance personnelle avec lui et une profession nue de lui, sera en vain un autre jour:

et tu as enseigné dans nos rues; Dans les rues de nombreuses villes de Galilée et de Judée: il était coutume avec les médecins juifs d'enseigner dans les rues:

"Dit Rabba, voici que je suis comme Ben Azzai, dans les rues de Tibériade A; ''.

Le brillant sur c'est,.

"Qui était דורש בשוקי," expose dans les rues de Tibériade. "''.

Et il est dit B de Rabban Jochanan Ben Zaccai,.

"Qu'il était assis à l'ombre du temple et expose toute la journée; ''.

le brillant sur l'endroit est,.

"Le temple étant une centaine de coudées hautes, son ombre est allé très loin" dans la rue ", qui est devant la montagne de la maison; et parce que" la rue "était grande et a tenu une abondance d'hommes, il l'exposait par la raison de la chaleur, car aucune école ne pourrait les détenir: ''.

et il est également dit de R. chija c, que.

"Il est sorti et a appris deux fils de son frère, וק," dans la rue ". ''.

De sorte que ce que notre Seigneur a fait, n'était pas autre que ce qui était habituel avec leurs médecins; Ce n'est pas non plus contraire à ce qui est dit dans.

Matthieu 12:19: C'est aussi un plaidoyer sans fruit et qui ne sera d'aucun service; Cela ne signifiera rien, d'avoir entendu le Christ prêché, ou le Christ lui-même prêché, à moins qu'il n'y ait confiance en lui, qui travaille par amour; Pour ne pas les auditeurs du mot uniquement, mais les arbitres de celui-ci sont considérés.

une t. bab. Erubin, fol. 29. 1. B T. BAB. Pesachim, fol. 26. 1. C T. Bab. MOED KATON, FOL. 16. 2.