Luc 13:33

Néanmoins, je dois marcher, ... la version syriaque se lit comme suit: "Je dois travailler", et donc l'arabe: comme allant bien faire du bien, jetant des diables et des maladies de guérison:

Aujourd'hui et demain, et le jour suivant: Quelques jours de plus en Galilée, et en direction de Jérusalem: toutes les versions orientales ont lu: "Le jour suivant je vais partir"; soit hors de ce monde; ou hors de Galilée, et va à Jérusalem, et il meurt et meurent:

car cela ne peut pas être qu'un prophète périssable de Jérusalem; Parce que le Grand Sanhedrim se situait seulement à Jérusalem, à qui il appartenait d'essayer de juger un prophète; Et si trouvé faux, de le condamner et de le mettre à mort; La règle est celle-ci;

"Ils ne jugent pas, ni une tribu, ni un faux prophète, ni un grand prêtre, mais par le Sanhedrim de soixante-dix et une. ''.

Non, mais que les prophètes ont parfois périaillent ailleurs, comme Jean-Baptiste en Galilée; Mais non conforme à un processus judiciaire, dans quels Christ le prophète devait être coupé, pas plus que ce n'est courant; Les cas de ce type étaient rares et toujours d'une manière violente; Et même comme on a été condamné à mort par le petit Sanhedrim, a été amené à Jérusalem et exécuté publiquement là-bas, dont les crimes étaient d'une autre sorte; Pour donc exécuter le canon f;

"Ils ne mettent personne à mort par le Sanhedrim, qui se trouve dans sa ville, ni par le Sanhedrim à Jabneh; mais ils l'apportent au grand, à Sanhedrim à Jérusalem, et gardez-le jusqu'à la fête et le mettait à mort Lors d'une fête de fête, comme il est dit Deutéronome 17:13 "et toutes les personnes entendent et craignent." ''.

Et puisque Jérusalem était l'endroit où les prophètes étaient généralement mis à mort, il suit,.

e mal. Sanhédrin, c. 1. Sect. 5. T. BAB. Sanhédrin, fol. 18. 2. F a mal. Sanhédrin, c. 10. Sect. 4.