Luc 14:1

Et il est venu passer, ... la version PERSIC ajoute: "Un jour donné"; Et c'est ensuite dit être le jour du sabbat. Cela semble avoir été quelque part ou autre en Galilée; Voir Luc 17:11.

Comme il entra dans la maison de l'un des principaux pharisiens; ou plutôt, l'un des dirigeants et de la secte des pharisiens: et il pourrait être une règle d'une synagogue, soit un membre de l'un des Sanhedrim moindroaux ou plus grande; un tel autre que Nicodemus, qui était des pharisiens, et un dirigeant des Juifs, Jean 3: 1 pour qu'il existait une distinction entre les pharisiens comme une secte, n'apparaît pas: à cette Homme House Christ est allé, après sa sortie de la synagogue, elle est invitée par lui;

manger du pain le jour du sabbat. Le jour du sabbat était une journée de récipient avec les Juifs, dans laquelle ils ont fait des divertissements très vastes et magnifiques, pour l'honneur du sabbat; et il a été considéré comme le plus louable, qui a dépassé de cette façon; Et sans doute, puisque cet homme était un pharisien, celui qui était tenace des traditions des aînés et était également une règle, sa table était bien répandue: les règles concernant cette partie de la conservation du sabbat sont celles-ci;

"Quel est ce délice? Les hommes sages disent, un homme devrait préparer l'abondance de nourriture et de liquides épicées, pour le sabbat, tout selon la substance d'un homme; et quiconque se multiplie dans les dépenses du sabbat et dans la préparation de la nourriture, beaucoup et bien, lo, il est louable; et s'il n'est pas capable, même s'il ne prépare que de la nourriture bouillie, et comme, à cause de la gloire du sabbat, c'est le délice du sabbat: et il n'est pas obligé de se contracter, ni de demander aux autres, d'accroître la nourriture du sabbat: les anciens hommes sages ont dit, rendent ton sabbat un jour commun et ne me rendent pas nécessairement nécessaire pour les hommes; celui qui est délicat et riche, et lo , tous ses jours sont comme un jour de sabbat, devraient avoir de la nourriture sur un jour de sabbat, différent de celui de la semaine; et s'il n'est pas possible de changer, laissez-le modifier le temps de manger; s'il avait été utilisé pour avoir C'est bientôt, laissez-le l'avoir tard; et si tard, laissez-le l'avoir tôt: un homme est obligé de manger trois repas, ou des fêtes, sur un sabbat h Jour; un dans la soirée et une du matin, et un au moment de l'offrande de viande; Et il devrait prendre attention à ces trois fêtes, qu'il ne les diminue pas du tout; et même un homme pauvre qui est maintenu par l'aumms, doit garder les trois fêtes. ''.

Et ce dernier canon, ou règle, est de la plus haute importance avec eux; car ils disent,.

"Quiconque conserve les trois fêtes du jour du sabbat, sera livré de trois punitions, des chagrins du Messie, du jugement de l'enfer, de la guerre de Gog et de Magog. ''.

Qu'ils l'ont regardé; C'est-à-dire que ceux qui se sont assis à la viande avec lui, les avocats et les pharisiens: et il est très probable que ce n'était pas hors de respect pure de lui, qu'il lui avait demandé de manger de la viande dans la maison de cette règle; Mais avec une conception pour observer tout ce qui pourrait être dit, ou fait par lui, ils pourraient en tirer parti de, contre lui.

g maïmon. Hilchot sabbat, c. 30. Sect. 7, 8, 9. H T. T. BAB. Sabbat, fol. 118. 1. Kimchi dans ISA. lviii. 13.