Luc 14:21

Donc, ce serviteur est venu et a montré son Seigneur ces choses, ... les différentes excuses que celles qui étaient bidennes au souper ont fait. Les ministres de l'Évangile viennent donc à Dieu et à Christ et rendent compte du succès de leur ministère, qui est souvent avec chagrin et non avec joie:

Puis le maître de la maison était en colère; Il pourrait également, à leur ingratitude, leur mezseau de sa gentillesse et le mépris qu'ils ont versé sur son divertissement. Le Christ a ressenti l'impénitence et l'incrédulité des Juifs, qui ont été favorisés avec son ministère et ses miracles; et les regarda avec colère et a été affligé parce que la dureté de leurs cœurs; et les menaça avec une punition de Sorer, une condamnation plus aggravée et des tourments plus intolérables, que d'autres hommes.

Et dit à ses serviteurs; L'apôtre, lorsque leur commission a été agrandie de prêcher à toutes les nations, à partir de Jérusalem:

Sortez rapidement dans les rues et les ruelles de la ville; aux Juifs, qui vivaient sous un gouvernement civil, sous la loi de Moïse; Bien que les méchants, les pauvres, etc., ne connaissaient pas la loi dans un tel type que les scribes et les pharisiens, qui a rejeté le conseil de Dieu contre eux-mêmes; et sont donc comparables aux personnes qui mentent dans les rues et vivent dans des voies et des ruelles: et il peut également considérer les Juifs dispersés à l'étranger à d'autres endroits et les prosélytes de leur religion parmi les gentils; À qui l'évangile a été prêché d'abord, après avoir été rejeté par les Juifs à Jérusalem et en Judée:

et apporter ici les pauvres; pas dans un sens littéral, mais dans un sens mystique et spirituel; tels que des aliments spirituels à manger, mais des cendres, du gravier, du vent et des enveloppes de convoitibles charnels et de péchés; ni aucun habillement spirituel, aucune justice, mais ce qui peut être appelé à juste titre des chiffons sale; ni l'argent pour acheter non plus, mais sont endettés, devaient dix mille talents et n'ont rien à payer; Parmi lesquelles la pauvreté spirituelle, certains sont sensibles et que d'autres ne le sont pas.

Et le maimé; qui sont débilités et affaiblis par le péché; et si faible et sans force, qu'ils ne sont pas capables de garder la loi de Dieu; atone pour le péché; se racheter, ou d'autres, de l'esclavage du péché, de Satan et de la loi; commencer et poursuivre une œuvre de grâce et de sainteté en eux; ou faire quelque chose qui est spirituellement bon:

et l'arrêt; qui est parfois un caractère de personnes qui sont en suspens sur les questions de religion et ne connaissent pas de quel côté à prendre; Ou qui arrêtent de religion et faiblirent et échouent dans l'exercice de cela: mais ici, de tels qui sont dans une incapacité d'aller ou de marcher dans un sens spirituel; Comme Christ, pour la vie et le salut, sans dessins et influences de la grâce du père:

L'aveugle: qui sont si, quant à toute connaissance de Dieu en Christ; de Christ, et la voie de la justice, de la vie et du salut par lui; de la peste de leurs propres cœurs, le pécheur supérieur au péché et la nécessité d'un sauveur; du travail de l'esprit de Dieu sur leurs âmes et la nécessité de cela; et des vérités de l'Évangile, de manière spirituelle et expérimentale. En bref, en vertu de ces caractères sont représentés des hommes naturels et non convertis, et le plus vil, profligate et abandonné d'eux; qui sont parfois sous le pouvoir de la grâce divine accompagnant la ministration de l'Évangile amené au Christ et dans son église. Donc, les "aveugles et le boiteux", dans 2 Samuel 5: 6 sont par le targum sur le lieu, expliqué de,.

טטטייא וחיבייא, "pécheurs et méchants".