Commentaire Biblique de John Gill
Luc 14:23
Et le Seigneur dit à la servante, ... une seconde fois; que depuis que les Juifs ont éliminé la Parole de la vie éternelle d'eux, et se sont jugées indignes de leur contradiction et de la blasphemer, il commanda ses apôtres à se retourner dans les gentils; Voir Actes 13:45,.
Sortez dans les autoroutes et les haies: la version PERSIC ajoute: "des vignobles"; Voir 1 Chroniques 4:23 et peut en général concevoir la moyenne, la base, le vil et l'état pécheur des Gentils; Qui pourrait être dit être "dans les autoroutes", parce qu'ils étaient sans le Commonwealth et l'église des Juifs; n'ont pas été admis à la conversation civile ni aux cultes religieuses avec eux; et ont été laissés à marcher de leurs propres moyens, de leur propre concevoir et de choisir, dans lesquels ils se savaient: ils n'étaient pas dans l'autoroute de Dieu, ce qui est un moyen de la sainteté,.
Ésaïe 35:8 Mais dans leurs propres autoroutes; Soit suivant les différentes sectes des philosophes, qui étaient vains et stupides; ou aller dans différentes pratiques d'idolâtrie et marcher dans des cours très pécheurs et vicieux; Et ainsi, dans la vaste route et la route à la destruction: et leur être dans, et sous «les haies», peut dénoter leur état de séparation de Dieu; Être sans lui, aliéné de la vie de lui et de loin de lui; Etre des étrangers du Commonwealth d'Israël et des étrangers des alliances de promesse, Éphésiens 2:12 Ils n'étaient pas dans les jardins et les enceintes, mais sous les haies:
et les obliger à entrer; à la maison de Dieu et de l'église du Christ; venir et entendre la Parole et quitter leur ancien plan de vie et assister à la Parole et au culte de Dieu; et sur une preuve de la vérité de la grâce sur leurs âmes, d'entrer dans un État de l'Évangile, et participer à tous les privilèges et ordonnances; à laquelle ils doivent être obligés, non pas par la force extérieure, mais par des mots forcents, par des arguments puissants, et par la force de la persuasion; qui exprime la nature du ministère de l'Évangile, qui consiste à persuader Japhet de s'attarder dans les tentes de Shem; et le pouvoir qui l'assiste par l'esprit divin; L'affaire et la condition des âmes, généralement buccieuses et en arrière, à juger indignes; Comme aussi le désir sérieux et la grande libéralité du Christ, le maître de la fête, dont la fin est la suivante:
que ma maison peut être remplie; avec des hommes, comme un troupeau, et ceux-ci avec des cadeaux et de la grâce; avec comme celui-ci sera sauvé, comme pour élire les Juifs, donc avec la plénitude des Gentils.