Luc 15:23

Et apportez ici le mollet engraissé et tuez-le, ... par quel Christ est conçu, en allusion aux veaux proposés en sacrifice, offert aux offres de péché, ainsi que pour les offres de paix et pour les offres de la paix; Et était l'un des sacrifices du jour de l'expiation: Donc, le Christ s'est offert à l'âme et au corps, librement et volontairement, dans la pièce et dans la place de son peuple, une offrande et un sacrifice à Dieu, d'une douce savoure; qui lui est bien agréable et efficace aux fins pour lesquelles il a été offert et ne sera donc jamais répété; et a assuré la justice et la justice, la paix et la réconciliation achetées, et a rendu l'expiation et l'expiation complètes de tous leurs péchés et de leurs transgressions: ou bien en allusion aux fêtes et aux divertissements libéraux d'amis, lorsque le mollet engrais a fait une part considérable, Genèse 18:7 Christ est la meilleure disposition qui puisse être fixée devant un croyant, ou qu'il puisse se nourrir; Oui, le meilleur que Dieu puisse donner ou désir de saints: il est vrai et réel alimentaire, spirituel, savoureux, satisfaisant et durable; Ce qui donne et conserve la vie; nourrit, renforce, rafraîchit, délices et engrenages. Maintenant, en "l'apportant ici", est destiné à prêcher le Christ; ouvrir les Écritures le concernant; l'établissant avant les croyants, comme leur seule nourriture appropriée, tant au ministère de la Parole, que dans le souper du Seigneur: et «tuer», ne concevez pas non plus la tue de lui dans le but, promettons et tapez, de la fondation de le monde; ni la crucifixion réelle de lui par les Juifs; Mais la mise en place dans l'Évangile de manière ministérielle, comme crucifié et tue, pour les saints par la foi pour nourrir et vivre sur:

et laissez-nous manger et soyons joyeux: car les Juifs f disent,.

"Il n'y a pas de joie sans manger ni boire: ''.

Il s'agit d'une invitation mutuelle ou d'encouragement à manger du mollet engraissement: les parties appelées à manger sont le père, les serviteurs et le fils retourné. Le père, à qui le salut de son peuple, par la mort de Christ, est un festin; Son cœur était énoncé de cela d'éternel; et il était infiniment heureux de Christ, comme la caution de son peuple de toute éternité; Son oeil était sur lui comme tel dans les différentes dispensations avant sa prochaine nouvelle; Il l'a envoyé avec un grand plaisir de la plénitude du temps; Et non seulement ne l'épargne pas, mais il l'a même plu à le maudit; et il a accepté son sacrifice avec plaisir; et prend plaisir à voir son peuple se nourrir de leur sauveur crucifié; Et cela est expressif de cette communion que Dieu admet son peuple avec lui-même et qui, comme il est signifié en marchant et en parlant, assis et demeure, donc en mangeant ensemble; et est en conséquence de l'union à lui; et est seulement apprécié par de vrais croyants; et est la plus grande bénédiction sur la terre et qu'est-ce qui est à côté du ciel. Les serviteurs, les ministres de l'Évangile, ils sont parmi les "États-Unis", qui doivent manger; et ce n'est que raisonnable qu'ils devraient, et il est même nécessaire qu'ils mangeaient et vivent sur un Christ crucifié eux-mêmes, dont le commerce est de le mettre en avant à d'autres: et surtout le fils retourné fait un invité principal à ce sujet. divertissement; Pour qui il est fait, et pour le bien important que l'invitation à manger est donnée: par laquelle on n'envoie pas à manger corporel, mais à manger par la foi; qui suppose de la nourriture à manger, dont il y a beaucoup dans la disposition de l'Évangile; Un principe de la vie infusé, car un homme mort ne peut pas manger; et la faim spirituelle et la soif, sinon il n'y aura pas d'appétit; et la grâce de la foi; Quelle est la main qui prend et la bouche qui reçoit et mange de la nourriture spirituelle: et les croyants ont une liberté pleine libre de manger; Ils ne devraient pas non plus objecter leur propre indignité, mais envisager la qualité de la nourriture; que c'est exprès préparé pour eux; qu'ils sont dans la maison de leur père et à sa table; et l'invitation à manger est copieuse et cordiale; Et le Père et le Christ donnent à la fois cette nourriture et offrent la bienvenue. Et il y a une nécessité de le manger, car sans cela, il ne peut y avoir de vivre dans un sens spirituel: c'est que la vie est soutenue et maintenue; Sans cela, les saints doivent être affamés; C'est ceci qui conserve de la faim et la satisfait et nourrit une vie éternelle. La manière de manger ou des circonstances y assistera, est "Mirth", à la fois en père, fils et serviteurs; Et aussi corporel, si mangeur spirituel devrait être avec joie, et avec un cœur joyeux, Ecclésiaste 9: 7 est le moyen le plus approprié d'agitation et d'augmentation de la joie et du plaisir spirituel; voir la note sur la dernière partie du verset suivant,.

Luc 15:24.

F t. bab. MOED KATON, FOL. 9. 1.