Luc 16:1

Et il a dit aussi à ses disciples, ... La version syriaque ajoute: "une parabole", comme ce qui suit est; et qui est dirigé vers les disciples, comme ceux du chapitre précédent sont aux pharisiens; et qui sont également conçus dans cela; Bien que cela soit particulièrement parlé aux disciples, car cela pourrait être utile à eux, avec respect, à l'intendance, les versions PERSIC et Ethiopes ont lu, "Jésus", ou "Le Seigneur Jésus a dit": et qui doit être compris, bien que non exprimé; Pour la parabole a été livrée par lui et est la suivante:

Il y avait un certain homme riche: par qui Dieu est censé, qui est riche dans les perfections de sa nature, dans les œuvres de ses mains, dans son gouvernement et l'administration de celui-ci, dans la bonté providentielle et dans les grands revenus de gloire à cause de lui de ses créatures; Pour toutes les richesses temporelles viennent de lui; De même que toutes les richesses de la miséricorde, de la grâce et de la gloire:

qui avait un intendant; par qui est conçu, pas toute l'humanité; Pour bien que tous les hommes soient, dans un sens, des stewards sous Dieu et sont confiés des bonnes choses de la vie, des dons de la nature, des dotations d'esprit, de la santé, de la force du corps, du temps, c. Pourtant, tous ne peuvent pas être signifiés, car certains sont distingués de cet intendant, Luc 16: 5 et les disciples sont destinés, bien que la parabole soit dirigée vers eux et ils étaient des délégués des mystères et des collègues de Dieu; Et un parmi eux n'était un peu infidèle et s'est avéré de sa gérance; Mais le caractère d'un homme injuste ne conviendra pas avec eux: et en outre, cet intendant était des enfants de ce monde,.

Luc 16:8 Mais les pharisiens sont destinés: car ceux-ci sont pris en compte comme gravé dans cette parabole, Luc 16:14 et leur accepte le personnage des hommes de ce monde, qui étaient des hommes sages matériels; comme aussi celui d'un intendant; Ce sont les tuteurs et les gouverneurs mentionnés dans Galates 4: 2 qui avaient la soin de la Chambre d'Israël, la famille de Dieu, en vertu de la dispensation légale; et à qui ont été commis les oracles de Dieu, les écrits de Moïse et les prophètes; et dont il était d'ouvrir et de les expliquer au peuple.

Et la même chose était accusée à lui, qu'il avait perdu ses marchandises; mettre de faux glosses sur les Écritures; nourri la famille avec des aliments mauvais et malsains, les traditions des aînés, appelées le levain des pharisiens: faire des ravages des âmes des hommes; et a fait le cœur de la triste triste: et durci les pécheurs de leurs méchants manières: et se nourrissaient, et non le troupeau; et pillés des personnes de leur substance temporelle; de tout ce qu'ils ont été accusés par Moïse, en qui ils ont confiance; par sa loi qu'ils ont violé; et par leurs propres consciences, qui ont été témoignées contre eux; et par les cris de ceux qu'ils ont maltraité, qui sont entrés dans les oreilles du Seigneur de Sabaoth.