Luc 16:21

Et désirant être nourri avec les miettes, .... La nourriture offale, le pain brisé, les fragments de viande: cette nourriture qui tombe du couteau, ou de la plaque, de manger et de là au sol; et littéralement compris, peut exprimer la faible condition que Christ était dans sa nature humaine: il a supposé un corps véritable, comme le nôtre, et de la même chair et du même sang avec nous, et était passible de la même infirmité que la nôtre, qui sont sans péché; et parmi les autres, a été soumis à la faim et à la soif et a été obligé de la ministration des autres pour une subsistance: et cela peut également exprimer son contentement dans une telle condition; Il n'a jamais murmué à la providence de Dieu, mais était entièrement démissionné à sa volonté; Il ne souhaitait pas vivre dans la plénitude et la richesse, mais évité et a évité chaque étape qui l'a conduit; Il n'envie pas non plus l'abondance des autres et était pleinement satisfait de sa méchanceté; Il n'ait tenu pas non plus un miracle pour se nourrir. En outre, les mots étant compris mystiquement, peuvent concevoir les élus de Dieu parmi les Juifs, qui, comme la miettes, étaient peu nombreux, une graine, un reste, selon l'élection de la grâce; Il n'y en avait que peu parmi ceux qui ont été choisis de Dieu et appelés efficacement par sa grâce; et mais un peu de troupeau à qui il a donné le royaume; et un petit nombre, qui est entré à la porte du détroit et a été sauvé; Et ces rares étaient très méchants et méprisables pour leur pauvreté extérieure; Pour les pauvres, l'Évangile avait-il prêché à eux, et ils l'ont reçu, quand les riches et les dirigeants du peuple, l'ont rejeté: et ils étaient comme des miettes leur petite degré de sagesse et de connaissances mondaines, d'être des filles, simples et stupides , qui a suivi le Christ, tandis que les savants, sages et prudents le méprisaient; et pour leur péché et leur vileness, d'une manière générale, des pécheurs notoires, des publicains et des prospérités; et de ceux-ci, on peut dire ce qui suit,.

qui est tombé de la table de l'homme riche; Être à l'origine des Juifs, mais séparés d'eux par la grâce de Dieu et rejeté par eux avec mépris et mépris. Ces Christ "désirés"; Voir Cantique des Cantiqu 7:10 Son désir était envers eux d'éternel, quand il leur a demandé son père, et ils lui avaient été donnés; Et ce n'était pas seulement après leurs personnes, mais après leur salut, et que, à la fois dans l'éternité et dans le temps; et qu'il a signifié par divers mots et actions; Et c'est envers eux, alors que dans un état de non-régénération, qu'ils peuvent être convertis et croire en lui; Et quand ils sont appelés, il se réjouit de la grâce qu'il leur met dans eux et, dans la justice, il leur met sur eux; Il prend plaisir à leur entreprise; Il les désire pour son habitation; Il se tient à la porte et frappe pour leur admission; Et rien n'est-il plus fortement soucieux et désireux après que leur être avec lui dans la gloire à toute éternité; et sa fin dans tous: "doit être nourri" ou "satisfait d'eux"; voir Ésaïe 53:11 Il est entré dans le monde pour rassembler ces miettes et fragments dispersés; C'était sa viande et sa boisson, de travailler leur salut; et ce sera sa plus grande joie et sa plus grande plaisir de les présenter à son père, et lui-même, complète et parfaite, et les présenter dans son royaume et sa gloire: il sera pleinement satisfait de eux, et ils en lui, quand ils seront éveils Sa ressemblance. Ensuite, tous les désirs, prières et intercessions du Christ seront tous réalisés. Le vulgate latin ajoute: "Et aucun homme lui a donné"; qui semble être transcrit de.

Luc 15:16 et n'est pris en charge par aucune copie ou version.

De plus, les chiens sont venus et ont léché ses plaies: par les chiens ne font pas que les Juifs, bien qu'ils soient parfois appelés, et surtout les scribes et les pharisiens, Psaume 22:16 pour ceux-ci des plaies et des blessures, ou étaient les auteurs de ses chagrins et souffrances; mais plutôt les gentils, qui étaient si appelés par les Juifs; Matthieu 15:26 Parce que ces créatures étaient impur par la loi et avait dans le plus grand mépris des Juifs; et pour leur barbarie, la malice et la cruauté,.

Deutéronome 23:18 Alors que les gentils étaient par les Juifs estimé impurs et impropres, soit pour une conversation civile ou religieuse; et ont été traités comme des étrangers par eux; et étaient en effet dans leur état païen, barbare et inhumain, et vivaient dans la malice, haineux et haïssent les uns des autres: ceux-là, certains d'entre eux sont venus au Christ en personne, comme le Centurion et la femme syrophénique, beaucoup des Samaritains, qui, qui, avec les Juifs, étaient tous une comme des païens et plusieurs Greciens à la fête; et beaucoup d'entre eux sont également venus à lui par la foi, par l'intermédiaire du ministère de ses serviteurs, sous l'influence de la Grâce divine, et que, selon diverses prophéties dans l'Ancien Testament, concernant l'appel et la collecte des Gentils à lui: celles-ci ont embrassé un Christ crucifié; et nourri sur l'agneau tué de Dieu; manger sa chair et bu son sang; étendu la main de la foi et la pousser dans ses blessures saignantes; et vécu par la foi sur lui, qui a été blessé et meurtri pour leurs péchés et dont le sang était versé pour la rémission d'eux.