Luc 16:22

Et il est venu de passer que le mendiant est mort, ... La mort de Christ n'était pas une chose décontractée, un événement fortuit; Il a été convenu et s'installa dans l'alliance de Grace; Il a été parlé de par les prophètes de l'Ancien Testament; Il a été caractérisé par les sacrifices de la loi et d'autres choses; C'était prédudé par le Christ lui-même et était la fin de son arrivée dans ce monde, dans laquelle le grand amour, à la fois de lui et de son père, est exprimé; et est l'article principal de la foi chrétienne; de sorte que cela soit venu passer selon les décrets de Dieu, l'avocat et la Pacte de paix, la volonté du Christ et ses prévisions, ainsi que pour la réalisation de la loi et des prophètes: ce n'était pas une mort naturelle, mais violente quel Christ est mort; Et pourtant, c'était à la fois volontaire et nécessaire; Ce n'était qu'une fois, et est d'une efficacité éternelle et est un sacrifice acceptable pour Dieu; Ce n'était ni pour lui-même, ni aucun péché de son, qui ne connaissait aucun, ni pour les anges et leur rédemption, dont il n'a pas présenté la nature; Mais pour les hommes, et pour leurs péchés. Christ est décédé pas simplement comme un exemple d'eux, ou seulement pour confirmer ses doctrines; mais comme substitut, dans la chambre et au lieu de son peuple; atone pour leurs péchés et satisfaire la justice divine; se procurer le pardon d'eux d'une manière de la justice; pour les éloigner et les abolirements complètement; apporter une justice éternelle; Pour obtenir une rédemption éternelle, et apporter de telles choses à Dieu qui étaient loin, et que les hommes pourraient vivre avec lui maintenant et avoir une vie éternelle de lui ci-après:

et a été porté par les anges dans le bosom de Abraham: par le bosom de Abraham est destiné au ciel, une phrase bien connue des Juifs, par laquelle ils ont couramment exprimé le bonheur de l'état futur: de l'état heureux d'Abraham, ils n'avaient aucun doute; Et quand ils sont écartés du bonheur d'un autre, ils l'ont parfois signifié en allant à Abraham; Comme quand la mère des sept fils, tué par César, a vu sa plus jeune va être sacrifiée p.

"Elle est tombée sur lui et l'embrassa et l'embrassa, et lui a dit à lui, mon fils," aller à Abraham, ton père ", et lui dire, dit ma mère, c.

et parfois, comme ici, en étant dans sa poitrine. Donc, il est dit Q, que Eliezer son serviteur (Abraham's, le même nom avec Lazare).

מונה בחיקו, "est posé dans son bosom": et qui peut faire référence au compte dans le Talmud R, que lorsque R. Benaah, le peintre des grottes, est venu à la grotte d'Abraham, il a trouvé Eliézer, serviteur d'Abraham, קקקי קקיה, "debout devant lui". Et il est également dit s de rabbin, quand il mourut, היום יושב בחיקו של אברהםם, "Ce jour-là, il se trouve dans le Bosom d'Abraham" car comme il était habituel avec eux de représenter les joies du ciel par un festin d'entre eux, en s'assoyant sur une table avec Abraham, Isaac et Jacob; Voir Matthieu 8:11 et comme leur mode de repas était en position couchée sur des canapés à manger; Celui qui repose ensuite une autre pourrait être dit de mentir ou de se pencher, dans son bosom: par conséquent, le Bosom d'Abraham est venu à signifier le plaisir proche et intime du bonheur de lui dans l'autre monde. L'ascension de Christ est exprimée par un être "porté au paradis",.

Luc 24:51 et ici il est entré et a été reçu et sera retenu, jusqu'au moment de la restitution de toutes choses; Ici, il est glorifié dans la nature humaine, se trouve à la droite de Dieu et apparaît en sa présence, au nom de son peuple; Et en effet, les extrémités de son aller là-bas, devaient recevoir des cadeaux pour eux, être leur avocat et leur intercesseur, de prendre possession du ciel de leur nom et de les préparer pour eux, et eux pour cela; et ici "il a été porté par des anges": c'étaient les chars dans lesquels il montait; Et ces gardes qui l'ont assisté, quand il a été vu, regardé et regarda par eux avec adoration, foi et merveille; qui montre la ministration des anges à lui et semble énoncer la gloire et la magnificence dans laquelle il montait; Et cela convient avec les notions des Juifs, que, lorsque de bons hommes meurent, leurs âmes sont immédiatement reçues par les anges et prises sous leur soin, et portait au paradis. Donc, l'un de leurs paraphrasts a mentionné le jardin d'Eden, ce qui n'est qu'un autre nom pour eux avec eux, ajoute,.

"Dans lequel aucun homme ne peut entrer mais les justes, dont les âmes sont" portées ", יד מלכיא," dans la main ", ou" par les moyens "des anges.".

Et ailleurs ils vous disent,.

"Avec la Shekinah viennent trois anges ministériels pour recevoir l'âme d'un homme juste. ''.

Particulièrement, il est dit de Moïse, au moment de sa mort W, que.

"Le Dieu Saint Béni descendit des plus hauts cieux, de prendre l'âme de Moïse et de trois anges ministériels avec lui. ''.

Et parfois, ils disent X, pas seulement trois anges, mais trois sociétés d'anges fréquentent à la fois: leurs mots sont ceux-ci;

"Lorsqu'un homme juste quitte le monde, trois sociétés de ministères des anges le rencontrent; on lui dit:" Venez en paix "; et un autre dit:" Marcher dans sa droiture "et l'autre dit:" Il entrera dans paix ", c. ''.

Aucune mention n'est faite dans cette parabole de l'inhumation de cet homme, ni des mots qui y sont utilisés, ni que, dans la moindre indice. La raison est que le Christ se pose si peu de temps dans la tombe, et il n'était pas laissé là-bas, ni la corruption, mais dans un très peu de temps, a été élevé des morts et livré du pouvoir de la tombe; Lorsque, après un séjour sur terre, les anges ont assisté à des cieux les plus élevés: car cela doit être compris, et non de son âme était dû paradiser immédiatement sur sa séparation du corps; Mais de son ascension au paradis après sa résurrection, quand il a été escorté par des anges.

Le riche homme est également mort. Cela peut être compris à la fois de la mort naturelle des scribes et des pharisiens; qui, bien qu'ils soient des personnes dignes, étaient comme des dieux, mais étaient mortels et sont mortais comme des hommes; Voir Psaume 82:6 par rapport à Jean 10:34 et ils sont morts dans leurs péchés, dans leur incrédulité du Messie, et ont ainsi été damnés; Dans leur impénitence et leur dureté de cœur, car ils pensaient avoir besoin de repentance, ils n'étaient pas appelés à cela; Et dans le péché contre le Saint-Esprit, blasphémiser les miracles du Christ fait par lui et qui était un péché à la mort; et sous la puissance et la culpabilité de tous leurs autres péchés, et ont été perdus et ont péri. Et il peut également être compris la mort politique et ecclésiastique du peuple juif; qui reposent dans la destruction de la ville de Jérusalem et du temple, et dans l'abolition du culte du temple et de toute la loi cérémonielle; Un "Lo-Ammi" a été écrit sur leur État de l'Église et l'alliance entre Dieu et eux était cassée; L'Évangile a été retiré d'eux, ce qui était comme la mort, comme le retour de celui-ci, et leur appel sera comme la vie des morts; En plus de leur place et de leur nation, leur pouvoir civil et leur autorité ont été enlevés par les Romains: et une mort des afflictions, par captivité et de calamités, de toutes sortes, les ont assistés depuis. Et il doit être observé que la Lazare est morte devant le riche homme, comme le Christ est mort avant la destruction de la politique de la politique et de l'église juifs: la ville et le sanctuaire n'ont pas été détruits, ni le sacrifice quotidien imposé à cesser de cesser, ni la consommation, ni Cela déterminé, versé sur le désolé, jusqu'à ce que le Messie soit coupé, selon la prophétie de Daniel 7:26 . De plus, aucune mention n'est faite de l'homme riche étant emporté par des anges, comme lazare était; Et s'il était, il fut porté, pas par le bien, mais par les anges diaboliques, et non dans le sein de Abraham, mais en enfer. Donc, les Juifs y disent,.

"Si une âme est digne, combien de troupes saintes, ou de sociétés sont prêtes à le rejoindre et de l'amener au paradis? Mais sinon digne, combien de troupes étranges sont prêtes à l'apporter dans la voie de l'enfer? Celles-ci sont les troupes des anges destrant. ''.

Cependant, cela est dit de lui, comme c'est non pas de Lazare,.

et a été enterré: comme les hommes méchants sont, quand parfois les saints ne le sont pas; Voir ECCLÉSIASTTE 8:10 . Les scribes et les pharisiens, qui étaient si diligents à construire et à garnir les sépulcre des prophètes, parmi leurs autres cas de fierté et de vanité, ont pris soin, sans doute, pour fournir et ériger des monuments majestueux pour eux-mêmes: et qui ont été enterrés dans une grande pompe et splendeur. Bien que cela puisse respecter leur État de l'Église, leur service et leurs cérémonies, qui ont reçu leur morceau de mort à la crucifixion du Christ, mais sont restés un peu non conçus, cela étant difficilement que ces choses se passaient sous les pieds de l'Église; et peut également faire référence à l'état politique des Juifs, qui, en tant que nation, sont représentés comme dans leurs tombes, où ils se trouvent à ce jour et seront jusqu'à ce qu'ils soient retournés au Seigneur, quand ils seront sortis de leurs tombes, et vivent et retourneront à leur propre terre, Ézéchiel 37:12. Le vulgate latin ajoute: "En enfer"; Mais cela appartient au verset suivant.

P ECHA RABBATI, FOL. 49. 4. Q À SEHER EMANAH, c. 1. p. 20. r t. bab. Bava Bathra, Fol. 58. 1. S T. BAB. Kiddushin, fol. 72. 2. Juchasin, Fol. 75. 2. T Targum dans Cant. iv. 12. U Midrash Haneelam à Zohar dans Gen. Fol. 65. 1. W Debarim Rabba, sect. 11. fol. 245. 4. x T. bab. Cetubot, fol. 104. 1. Y ZOHAR dans Exode. fol. 39. 3.