Luc 16:3

Ensuite, l'intendant a dit en lui-même, .... Comme les scribes et les pharisiens n'étaient pas à faire, Matthieu 3: 9 .

Que dois-je faire? Il ne dit pas, qu'est-ce qui va devenir de moi? Je suis défait et que dois-je faire pour être sauvé? Ou que dois-je faire pour mon seigneur et mon maître, j'ai tellement blessé? Ou que dois-je faire pour décider avec lui? Ou quel compte dois-je donner? Mais que dois-je faire pour un entretien? Comment vais-je vivre? Que dois-je faire pour faire plaisir aux hommes et gagner leur opinion et votre bonne volonté, et donc être prévu par eux? de cette fonte étaient les pharisiens, les hommes plaisant et les soi-disant:

Pour mon Seigneur, vous éloignez de moi l'intendance: le sacerdoce a été changé et il y avait un changement également de la loi; La loi cérémonielle a été abrogée et les ordonnances de l'ancienne dispensation ont été secouées et enlevées; afin que ces hommes devaient bien sûr se tourner de leurs lieux et leurs bureaux:

Je ne peux pas creuser; ou "labour", comme la vérifie la version arabe le rend; ou faire une partie de l'élevage, en particulier celle qui mérite de fumer et de cultiver la terre; pas mais qu'il était capable de le faire; mais il ne pouvait pas dire comment se soumettre à un tel mode de vie moyen, ainsi que laborieux; Car rien n'était envers les Juifs que l'élevage: ils ont un dicton, que ין ךך אומנות קפותה ןןרקק, "Vous n'avez pas de commerce", ni des affaires, "moindre" ou significier "que l'élevage" G:

et de mendier, j'ai honte; Car rien ne pourrait être plus désagréable, à celui qui avait si bien vécu dans la maison de sa maîtrise, et dans tant de plénitude et de luxe, comme les scribes et les pharisiens. Les Juifs ont un dicton que h.

"Vous voulez nécessairement," vaut mieux que mendier ": (et dit un) J'ai goûté l'amertume de toutes choses, et je n'ai trouvé aucune chose plus amère" que de mendier: "''.

et qui était littéralement vrai des Juifs, après la destruction de Jérusalem; lorsque des multitudes d'entre eux ont été condamnés à travailler dans les mines; et de vastes chiffres ont été dispersés à peu près tout comme des vagabonds, mendiant leur pain; les deux qui étaient très fascins à cette personne: bien que ces deux phrases puissent être mysticulalement comprises: et "creuser" peut être une recherche laborieuse dans les Écritures et une performance diligente de bonnes œuvres: aucun des pharisiens beaucoup soignés, bien qu'ils soient fait de grandes prétentions aux deux; ils n'ont pas non plus creusé de fond pour jeter une bonne fondation où construire la vie éternelle et le bonheur: ils ne pouvaient pas non plus atteindre la loi de la justice de la justice par tous leurs travaux et leur travail, ils seraient pris en charge: et pour "mendier", ils étaient au-dessus de cela: lisez la prière du pharisien dans.

Luc 18:11 et vous ne trouverez pas une pétition dedans. Demander n'importe quelle chose sur le trône de la grâce, d'une manière de sa grace et de faveur, et non de mériter: ou de demander quelque chose aux mains du Christ, comme la vie, la justice, la justice, le nettoyage, la guérison, la nourriture, c. Ils avaient honte de, et ne se souciaient pas.

g t bab. Yebamot, fol. 63. 1. H MISCHAR HAPENINIM APUD BUXTORF. Florileg, hébergement. p. 262.