Luc 16:9

Et je vous dis à vous, ... ce sont les mots du Christ, de même que la dernière partie du verset précédent, accommodant et appliquant la parabole à ses disciples et pour leur instruction:

Faites-vous à vos amis du mammon de l'injustice: par "Mammon", sont conçus des richesses, de la richesse et de la substance;

Matthieu 6:24 et s'appelle "Mammon d'injustice", car une telle richesse est souvent détenue de manière irrégulière et n'est pas utilisée à des fins bonnes et bonnes, par les propriétaires de celui-ci; ou parce que, d'une manière générale, il est possédé par des hommes injustes; Et, pour la plupart, utilisée de manière injuste, dans le luxe, la fierté et l'intempérance, et constitue la racine, l'instrument et les moyens de cette injustice: ou il peut-être rendu "Mammon de blessure" ou "Mamon blessant"; Comme cela est souvent à ceux qui sont trop inquiets et désagréables de celui-ci, ou d'autres désurés ou abusés: ou, au mieux de tous, "Mammon de mensonge", ou "Mamon trompeur"; Donc, dans le Targum W, une mention fréquente est faite de.

ממון דקקר, "maman de fausseté"; et se dresse à des "vraies richesses" dans Luc 16:10 pour des richesses mondaines sont très vides et fallacieuses; pourquoi la tromperie leur est attribuée; et ils sont appelés des richesses incertaines, qui ne doivent pas être dépendantes.

Matthieu 13:22 À moins que cela ne soit plutôt pensé que cela est appelé, car de manière injuste; comme c'était par Zacchaeus, et pourrait être par Matthew, l'un des disciples, Christ se dit maintenant, et les publicains et les pécheurs, qui étaient récemment devenus ses partisans et qu'il conseille, comme le plus haut morceau de sagesse et de prudence, à éliminer de telle manière, à ce sujet de "faire" eux-mêmes "amis"; Pas Dieu, père, fils et esprit. Celles-ci sont en effet amis aux saints, mais ils ne sont pas faits, donc de l'argent; La réconciliation et la rédemption ne sont pas achetées de cette manière; La faveur du juge n'a pas non plus de ces moyens; Le seul moyen de réconciliation est le sang et la mort de Christ; Bien que des actes de bienfaisance, bien joués à juste titre plaisent à Dieu: les anges ne signifiaient pas non plus, qui sont très sympathiques à tous les bons hommes; ni les hommes riches, à qui les richesses ne doivent pas être données, Proverbes 22:16 mais plutôt des richesses elles-mêmes, qui, si elles ne sont pas utilisées à juste titre, et font des amis de, vont pleurer et être un Témoin contre les propriétaires d'entre eux, Jaques 5:1 Bien que ce soit les saints pauvres sont destinés; qui par leurs prières sont capables de faire une grande blessure, ou beaucoup de bien; Et c'est l'intérêt des hommes riches de leur faire leurs amis:

que quand vous échouez: d'argent; ou "qui échoue", comme la vérifie la version éthiopique; ou plutôt, quand vous laissez cela, c'est-à-dire quand vous meurez; Donc, dans Jérémie 42:22 "savez certainement que vous mourrez"; La Septuerie le rend, εκλειψετε, "Ye tombera par l'épée", c.

ils peuvent vous recevoir dans des habitations éternelles: les hôtels de gloire, qui sont nombreux et d'une durée éternelle: il faut comprendre leur être reçu, non pas par les pauvres, à qui ils ont été bienfaiteurs pour que ces personnes puissent maintenant Priez pour leur réception à la gloire lorsqu'elles mourront et se réjouiront d'au-delà de leur réception; Pourtant, ils ne seront eux-mêmes pas récepteurs d'eux, ni leurs introducteurs dans les tentes éternelles, ni les Tabernacles: les anges ne sont pas destinés aux âmes qui portent les âmes des justes dans le sein de Abraham et rassembleront les élus au dernier jour; Car pas, mais Dieu et le Christ, reçoivent les saints à la gloire: les mots peuvent être rendus impersonnellement, "vous pouvez être reçu"; D'une manière d'enterrement, mais pas pour cela; Il est fait mention des "tabernacles éternels", dans.

"Leur gloire va aussi me prendre pour moi et donner ces tabernacles éternels, que j'avais préparés pour eux. '' (2 esdras 2:11).

et donc la phrase peut être rendue ici, par opposition aux tabernacles terrestres et périssables du corps 2 Corinthiens 5:1.

w taggum dans le travail xxvii. 8. Dans Isa v. 23. XXXIIII. 15. à Ezek. xxii. 27. Dans HOS. v. 11.