Luc 19:42

En disant, si tu sais, je connais, même tu vas, aussi bien que d'autres villes; Ou qui a été si longtemps une ville florissante, la métropole de la nation, le siège des anciens rois de Juda; Oui, la ville du grand Dieu, la place du culte divin, où les tribus sont venues, time après le moment, pour servir le Seigneur; une ville si hautement honorée de Dieu et de l'homme: Ou, qui a méprisé les messages des serviteurs de Dieu, se moquaient et a mal utilisé les prophètes dans le passé, battez-en un, a tué un autre, et la ferma un autre: si une telle ville, après tout cela , avait mais connaissait son véritable intérêt,.

au moins dans cette journée; Le jour de ta visitation, le dernier jour, tu es d'avoir, bien qu'il soit si tard:

les choses [qui appartiennent] à ta paix; Signification, pas la paix avec Dieu et les choses appartenant à cela, ou qui convoquent à cela, qui ne sont pas des œuvres de justice des hommes, ni des larmes de repentance, ni même de la foi elle-même, mais l'obéissance et la justice, le sang, le sacrifice et la mort de Christ; ni la paix spirituelle, ni la paix interne de conscience, qui vient d'une manière évangélique, en croyant, dans un cours d'obéissance, et à tous de Christ, de la paix et du donneur de paix; La paix éternelle n'était ni la paix éternelle, que la grâce de Dieu donne une rencontre et la justice du Christ a dûment; la connaissance de tout ce qui n'est pas naturel aux hommes ou d'être obtenue d'eux-mêmes, mais est le don de la grâce de Dieu et le fonctionnement de son esprit: mais en supposant une telle paix, et de telles choses relatives, étaient destinées, rien plus peut être déduit de par conséquent que si les Juifs avaient connu ces choses, elles avaient été heureuses; Et comme ils avaient les moyens de les connaître, ils étaient, de tous les hommes, inexcusables; et que le Christ, comme l'homme et l'un de leurs pays, et comme ministre de la circoncision, avait une préoccupation passionnée de leur bien-être: mais pas que ces Juifs, ni des hommes, peuvent d'eux-mêmes et sans la grâce sansfrigibilité de Dieu Travailler sur leurs cœurs et éclairant leur compréhension, connaître ces choses; Ou que le Christ a agi toute partie peu sincère de souhaiter ces choses pour eux, comme l'homme et un ministre de la Parole, quand il savait, comme Dieu, il n'était pas compatible avec la volonté de Dieu qu'ils devraient les avoir; Depuis le Christ, comme l'homme, pria parfois sérieusement pour cela, qu'il savait, comme Dieu, ne pouvait pas être, comme dans le cas de ses propres souffrances et de mort; Cela n'est pas non plus irreccilable pour sa mort intentionnellement que pour ceux qui sont effectivement sauvés: mais après tout, ces mots ne sont que parlés de Jérusalem et des habitants de cette ville, et non de toute l'humanité et ne considèrent que leur paix temporelle et leur bien-être , dont le Christ de la destruction savait être proche de la main; et dont il parle ensuite dans les versets suivants:

Mais maintenant ils sont cachés à ces yeux; leurs yeux étaient aveuglés; ils ont été abandonnés à une cécité judiciaire et de la dureté du cœur; Un esprit de sommeil et de stupidité les avait saisis; Ils ne pouvaient pas discerner les signes de l'époque et ont donc dissuadé Jésus comme le Messie et le rejeta comme tel; Qui, avaient-ils reçu uniquement de manière théorique, bien qu'ils ne l'avaient pas cru spirituellement, à la sauvegarde de leurs âmes, ils auraient été obtenus de calamités extérieures et auraient aimé la paix et la prospérité, et les choses qui lui appartiennent Notre Dieu parle de. Christ fait allusion au nom de Jérusalem, qui signifie la vision de la paix; ou ils verront la paix; Mais son nom et son cas maintenant ne sont pas d'accord. Son souhait est la même chose que le psalmiste encourage dans Psaume 122:6 qui, dans la version Septuagint, est rendu, "prier pour les choses" qui appartiennent "à la paix Jérusalem".