Commentaire Biblique de John Gill
Luc 2:1
Et il est arrivé à passer ces jours-ci, à savoir que John Le Baptiste est né et Christ a été conçu et sa mère enceinte de lui et le moment de sa naissance s'est arrêté. La version éthiopique se lit comme suit: "En ce jour"; Comme s'il s'agissait de la même journée dans laquelle John était circoncis et Zacharias a livré la chanson de louange ci-dessus: qu'il est sorti d'un décret de César Auguste; deuxième empereur de Rome; Le nom César était commun à tous les empereurs, en tant que Pharaon aux Égyptiens et après ptolémée. Son nom Auguste, n'était pas son nom de famille d'origine, mais Thurinus; et lui a été donné, après avoir été devenu César, exprimer sa grand-père, sa majesté et sa révérence; et que par l'avis de Munatius Plancus, lorsque d'autres l'auraient eu appelé Romulus, comme s'il était le fondateur de la ville de Rome Z: par lui un décret a été fait et publié,.
que tout le monde devrait être taxé; ou "enregistré" ou "inscrit"; car cela ne perçut pas une taxe ni imposant hommage dessus, mais une prise de compte des noms des personnes et de leurs domaines; Et ce qui pourrait être, afin de poser une impôt sur eux, comme après: Pour le paiement d'une taxe, il n'était pas nécessaire d'apparaître de femmes et d'enfants; Ainsi, la version arabe le rend "" que les noms tout le monde habitable pourrait être décrit, ou écrit ": une telle inscription avait été déterminée par Augustus, lorsque à Tarracon en Espagne, vingt-sept ans auparavant; Mais il lui a été détourné par certaines perturbations de l'Empire, de sorte qu'elle a été différée à cette époque, dans laquelle il y avait une interposition remarquable de la Divine Providence; car cette inscription a-t-elle été apportée alors, dans toutes les chances de ne pas avoir été faite maintenant, et Joseph et Mary n'auraient pas eu l'occasion d'être venus à Bethléem: mais cela doit donc être; et ainsi étaient des choses commandées par une infinie et toute la providence sage de l'affecter: ni cette inscription ne touche à toutes les parties du monde connu, mais uniquement à l'empire romain; Ce qui, parce que c'était tellement très grand que c'était, et dans la langue bénétrante des Romains a été appelée, comme, Ptolemy Evergetes un appelle son royaume, κοσμος, "le monde". Certains pensent que seules les terres de la Judée sont signifiées, ce qui s'appelle la Terre, dans
Z Suetonius à Vita Octav août. secte. 7. Un bibliothothérapie APUDIII APUDII. À M. 2. p. 608. B T. BAB. Sanhédrin, fol. 98. 2.