Luc 22:15

Et il leur dit: ... Les douze apôtres, comme ils mangeaient la Pâque, il étant d'habitude de parler et de conversation à une telle fois; Matthieu 26:21.

Avec désir, ai-je désiré de manger cette Pâque avec vous avant que je souffre; pas pour des raisons de manger; Car cependant qu'il a été traité comme un glouton et a souvent mangé et buvait de manière libre et familière, à la fois aux tables des pharisiens et de publicains et de pécheurs; Pourtant, il n'était pas un homme donné à l'appétit; Témoin de sa jeûne de quarante jours et de quarante nuits et de sa grande négligence de lui-même, ce qui obligeait parfois ses disciples à prier pour manger; Voir Jean 4:31. En effet, selon les canons juifs, il n'a pas été jugé approprié qu'un homme devrait manger beaucoup la veille de la Pâque, qu'il avait peut-être faim et manger la Pâque, בתאאון, "avec désir" L, ou avec un appétit. Notre Seigneur peut faire allusion à cela; Mais ce n'était pas la chose qu'il voulait dire; Ni simplement ne le dit-il pas sur le compte de la Pâque, car c'était l'ordonnance de Dieu; Bien qu'il ait été concrétisé sous la loi, et c'était dans son cœur, il y avait un grand regard, et un délice qu'il avait montré dans sa fréquente et constante présence de sa jeunesse: mais bien qu'il ait eu gardé de nombreuses Pâques, mais aucun d'aucun d'entre eux n'a dit ce qu'il fait de ce qu'il fait de cela, qui était sa quatrième ville de son entrée sur son ministère public et sa dernière raison: deux raisons sont suggérées dans le texte pourquoi il souhaitait si grandement de manger cette Pâque; Celui est, parce qu'il devrait le manger "avec" ses disciples; L'accent est mis sur la phrase "avec toi", à qui et pas tant à la Pâque, et la consommation de ça, était son désir; Comme c'est à tout son peuple: il était tellement d'éternellement, quand il les désirait comme son conjoint et sa mariée; Et dans le temps, quand il est devenu incarné, souffert, est mort et se donna pour eux: son désir est envers eux pendant une ingérence, qu'ils peuvent être convertis; et pour eux lors de la convertie, nonobstant toutes leurs coulisses et leurs rénovations. Son désir est à leurs personnes et à la ventilité et à la beauté d'eux, qu'il a lui-même mise sur eux; et à leurs grâces et l'exercice d'eux, avec lequel il est ravi; et à leur entreprise et à leur communion avec eux, qu'il choisit et se réjouit de: et son désir est envers leur être avec lui à toute éternité et qu'il se réjouit de la vue antérieure de l'éternité; Et la joie est-elle fixée devant lui et qui l'a porté à travers ses souffrances et sa mort; et est la quantité et l'accomplissement de toutes ses prières et d'intercession: et l'autre raison de cela son fort désir dans le texte est que c'était la dernière Pâque, et que ses souffrances et sa mort étaient à portée de main et qu'il aspirait à avoir fini; pas qu'il souhaitait ces souffrances, ce qui ne pouvait être agréable et souhaitable par sa nature humaine; mais à cause des effets d'eux; Depuis que la justice serait satisfaite, la loi serait accomplie, le péché a été préservé et le salut de ses élus obtenus; Pour qui il portait l'affection la plus forte et qu'il aimait avec un amour de complaisance et dont le salut qu'il souhaitait le plus fermement, et même des souffrances pour cela.

l maïmon. Bartenora dans mal. Pesachim, c. 10. Sect. 1.