Luc 22:44

Et être dans une agonie, ... ou dans un conflit et combattre; C'est-à-dire que, avec toi, qui est maintenant apparu visiblement à lui, d'une forme horrible: après ses tentations dans le désert Satan le laissa pour une saison, jusqu'à une autre opportunité. et maintenant ça a fait; Maintenant, le prince de ce monde est venu à lui; Voir Luc 4:13 et l'a attaqué dans un jardin, où le premier apparition sur la nature humaine a été fait: et a maintenant commencé la bataille entre les deux combattants, le serpent et la graine de la femme ; qui émis dans la destruction de Satan et la récupération de l'humanité. La version arabe laisse cette clause; et la version syriaque le rend "dans la peur"; et dans le même but sont les versions PERSIC et Ethiopic; c'est-à-dire de la mort; et doit être compris entre une peur sans péché de la mort dans sa nature humaine, à laquelle la mort, la dissolution de celui-ci doit être désagréable; Bien que non pas la mort, à peine considéré, était la cause de cette peur, de la détresse et de l'agonie qu'il était dans; Mais comme cela devait être infligé à lui pour les péchés de son peuple, qu'il portait, et comme c'était la malédiction de la loi et l'effet de la colère divine et du mécontentement:

Il a prié plus sérieusement; Répétant les mots qu'il avait dit avant avec une grande empressement et une grande importance, avec une intensité de l'esprit et une ferveur de l'esprit, avec de fortes pleurs et des larmes qui ont été capables de le sauver de la mort, Hébreux 5:7

et sa sueur était, comme c'était, de grandes gouttes de sang tombant au sol. Ce compte de la sueur sanglante de Christ n'est donné que par Luke, qui étant un médecin, comme on pense que des choses enregistrées diligemment enregistrées qui appartenaient à sa profession à prendre connaissance; Cela ne devrait pas non plus être une objection à la vérité et à la crédibilité de ce fait, qu'il n'est pas mentionné par les autres évangélistes, car il n'est pas une chose inhabituelle avec eux pour enregistrer ce qui est omis par un autre; ni que cela manque de copies grecques et latines, alors que Jerom W et Hilary X observent; Comme il a été dépourvu, comme cela est supposé, soit par des personnes orthodoxes, qui pensaient faiblement, il pourrait sembler favoriser les ariens, qui a nié que le Christ était de la même nature impassible avec le Père; ou plutôt par les Arméniens, ou par un ensemble d'hommes appelé "Aphtharstoetaeetae", qui a affirmé la nature humaine de Christ à être incorruptible: mais c'est certain que c'est dans les copies les plus anciennes et approuvées, et dans toutes les versions orientales et donc être conservés; À laquelle peut être ajouté, qu'il est pris en compte, sans oublier d'autres, par ces deux premiers écrivains, Justin Martyr Y et Irenaeus Z; Cela ne devrait pas non plus être si étrange et inhabituel une sueur de la part d'elle discréditer, car il y a eu des cas de ce type découlant de diverses causes; et s'il n'y avait pas eu, car le cas de notre Seigneur était singulier, il devrait être crédité. Cette sueur sanglante n'a pas découlé d'un cachexy ou d'un état de corps malade, qui en a parfois été la cause, comme l'observe Aristote, qui dit un, que le sang devient parfois sanieux et si séreux, insomissique que certains ont été couverts avec une "sueur sanglante": et dans un autre endroit, il dit B, que, à travers une habitude malade du corps, elle a eu lieu à certains, qu'ils ont sueur un excrément sanglant. Bartholinus produit des cas dans les plagues et les fièvres C; Mais rien de ce genre n'apparaît dans le Christ, dont le corps était Hale et robuste, exempt de dissipateurs et de maladies, car il était approprié, afin de faire le travail et de supporter les souffrances qu'il a fait; il ne l'a pas non plus découlant de toute chaleur externe, ni un voyage fatigant. L'écrivain d'au-dessus d'un racontage, de Actuarius, une histoire d'un jeune homme qui avait de petits globes de sang sur sa peau, de la sueur, à travers la chaleur du soleil et un voyage laborieux. La promenade du Christ de Jérusalem au jardin n'était qu'un court; Et c'était la nuit où il avait cette sueur et une nuit froide aussi; Voir Jean 18:18, elle appartenait plutôt de l'agonie dans laquelle il était, avant de connaître: des personnes dans une agonie ou une impasse de tremblement de tremblement, de la sueur, comme l'observe ARISTOTLE E; mais transpirer sang est inhabituel. Cela pourrait être occasionné par son véhicule à la recherche et la lutte avec Dieu dans la prière, puisque le récit suit immédiatement cela; et pourrait être dû à ses cris forts, à l'intensité et à la ferveur de son esprit et à l'agitation des esprits des animaux, qui était maintenant très grande, comme certains ont pensé; ou, comme d'autres, à la peur de la mort, comme il était fixé devant lui dans une vue si terrible et assisté à des circonstances aussi horribles. Thuanus F, un historien très grave et crédible, des rapports d'un gouverneur d'une certaine garnison, qui étant, par un stratagème, dérégée de là et pris captif et menaçait d'une mort ignomineuse, était tellement touchée par la transpiration une "sueur sanglante" sur tout son corps. Et le même auteur G raconte un jeune homme de Florence, qui étant, par l'ordre du pape Sixtus le cinquième, condamné, comme il avait été conduit à être exécuté, à travers la véhémosité de son chagrin évacué du sang au lieu de la transpiration, partout Son corps: et maldonate, sur ce passage, rapporte qu'il l'avait entendue de certains qui l'avaient vu, ou le savait, à Paris, un homme, robuste et en bonne santé, entendant qu'une peine capitale était prononcée sur lui, était, à la fois partout dans une sueur sanglante: quels cas montrent que le chagrin, la surprise et la peur ont parfois eu un tel effet sur les hommes; mais ce n'était pas la peine de la mort et de la peine d'esprit, concernant cela, ce qui, qui a rendu ainsi que notre Seigneur, mais le sens qu'il avait des péchés de son peuple, qui lui a été imputé et la malédiction de la loi juste de Dieu, qui a enduré, et surtout la colère de Dieu, qui a été laissée dans son âme: même si certains pensaient que c'était en raison du conflit, Christ avait avec le vieux serpent le diable; qui, comme avant l'observé, il lui apparut maintenant d'affrayé: et très remarquable est le passage que Dr Dr. Lightfoot, et d'autres, ont cité Diodorus Siculus, qui fait état d'un certain pays, qu'il y a des serpents, par les piqûres de qui sont achetées des décès très douloureux; et que les douleurs graves saisissent la personne mordue, ainsi que "un flux de sueur comme du sang". Et d'autres écrivains h font mention d'une sorte d'ASP ou de serpent appelé "hémorrois"; qui, quand il mord un homme, le fait transpirer du sang: et une sueur aussi sanglante qu'il semblerait d'être occasionnée par la morsure du vieil serpent Satan, nibré maintenant au talon du Christ, qui devait être meurtri par lui: mais de tous Les raisons et les causes de cette sueur peu sueur, celle de Clotzius est la plus étrange que cela se pose des anges réconfortant et de le renforcer, et de la gaieté et de la courage de son esprit. Cet écrivain observe que, comme la peur et le chagrin congeent le sang, l'alacrité et le courage le déplacent; et être déplacé, chaleurez-le et conduisez-le aux parties extérieures et ouvrez-la à travers les pores: et cela, il pense peut-être être confirmé du fruit et de l'effet de la prière du Christ, qui était très sérieux et a été entendue, Comme c'est dit dans Hébreux 5:7 quand il a été livré de la peur; quelle délivrance a produit de la joie et cette joie délivrée dans la sueur sanglante. Certains pensent que les mots n'impliquent pas nécessairement que cette sueur était du sang, ou qu'il y avait du sang; Seulement que sa transpiration, car elle sortit de son corps et est tombée sur le sol, était si grande et épaisse et visqueuse que cela ressemblait à des gouttes, ou des caillots de sang; Mais le cas semble plutôt être ceci, que les pores du corps du Christ étaient tellement ouverts, que, avec la sueur, est sorti de sang, qui coulait de lui très largement; Et comme il est tombé sur le sol, il est tombé sur son visage à la terre, c'était tellement congelé par le froid de la saison de la nuit, que c'est devenu vraiment, comme le mot signifie, des caillots de sang sur la terre. La version PERSIC, différente de tous les autres, lit, "ses larmes, comme le sang, tombèrent par des gouttes sur le sol". Cette agonie et sueur sanglante du Christ, prouvent la vérité de sa nature humaine; La sueur montre qu'il avait un corps vrai et réel, comme d'autres hommes; L'inquiétude de son esprit, qu'il avait une âme raisonnable capable de chagrin et de chagrin, comme les âmes humaines; et ils prouvent également que son péché et une malédiction pour nous et son maintien de nos péchés, et la colère de Dieu: ni ne pouvait pas être inappropriée pour lui, et indigne de lui, de transpirer de cette manière, dont le sang était être hangeux pour les péchés de son peuple, et qui est venu par le sang et l'eau, et dont tous les deux devaient couler; signifiant que la sanctification et la justification sont de lui.

w advers. Pelag. l. 2. Fol. 96. F. X de Trinitate, l. 10. p. 155. Dialogue Y. cum tryph. p. 331. z adv. Haeres. l. 3. c. 32. un de HIST. Animal. l. 3. c. 19. B de partie. Animal. l. 3. c. 5. Hypomnem C de Cruce. 4. p. 185, 186. D LB. p. 184. E Problème, secte. 2. c. 26, 31. F HIST. sui temporis, par. 1. l. 8. p. 804, 805. G lb. Par. 4. l. 82. p. 69. H Solin, Polyhistor, c. 40, Isidor. Hispalens. Etymolog. l. 12. c. 4.