Luc 23:31

Car s'ils font ces choses dans un arbre vert, ... ou cela peut être rendu impersonnellement, "si ces choses se font dans un arbre vert"; par lequel on entend le Seigneur Jésus-Christ, souvent comparé à un arbre, quant à un sapin vert, à un pommier, à une vigne et s'appelle l'arbre de la vie: et peut être dit être un arbre humide ou vert ; Parce que, comme un arbre vert est plein de jus, il est de la grâce et de la bonté; Comme c'est florissant, il était donc en tête de sa doctrine et de sa miracle, dans la propagation de son évangile et dans l'augmentation de son royaume et de son intérêt; Et comme cela est fructueux et utile, il prêchait donc la prédication de l'Évangile et la guérison des maladies; Et comme cela ne convient pas à être coupé, ni à l'incendie du feu, il ne méritait donc pas la mort, ni d'être utilisé de la manière dont il était; La métaphore semble conçue pour exprimer la justice et l'innocence du Christ; voir Ézéchiel 20:47 qui était pur dans sa nature, sans pécher dans sa vie, sans danger dans sa conversation et n'a pas blessé à la personne ou à la propriété de l'homme: ses ennemis ne pouvaient trouver rien, ni prouver toute chose contre lui; ni même le diable lui-même, mais le possédait d'être le saint de Dieu; Et il a également été déclaré innocent par son juge, le gouverneur romain: et pourtant combien de choses difficiles et graves ont été faites à lui! Il a été persécuté à ses balbutiements et sa vie a été recherchée; Il était méprisé et reproché par des hommes tous ses jours; Il a été appréhendé comme s'il avait été voleur et était lié comme un malfaiteur; et traduit au bar des hommes, comme s'il avait été le plus grand criminel sur terre; Il était moqué, bufflé et cracher dans le palais du grand prêtre; être réalisé par Pilate et mal utilisé par ses soldats, qui l'a arrêté avec une robe écarlate, mettait une couronne d'épines sur sa tête et un roseau dans sa main, et de manière moqueuse s'inclina le genou avec lui et le salué comme roi des Juifs; Ils l'ont crucifié entre deux voleurs et, comme il accroché à la croix se moquait de lui et lui donna des bassins et du vinaigre à boire. À laquelle peut être ajouté, qu'il a été abandonné par son Dieu et son père, et sa colère lui a été répandue, alors qu'il a soutenu les personnes et portait les péchés de son peuple; La malédiction de la loi a été exécutée sur lui: et la justice a attiré son épée et le gaint en lui: Et maintenant, si toutes ces choses étaient faites à une personne aussi utile, sainte, inoffensive et innocente, ce qui doit être fait dans le sec ? par qui les hommes méchants sont conçus; Qui, comme des arbres secs sans jus de jus, alors sont-ils dépourvus de grâce et de justice, et tout ce qui est bon et n'entraîne aucun fruit, ni à Dieu, ni eux-mêmes, ni d'autres; Mais, comme des arbres morts et fanés, sont morts dans des intrus et des péchés, et pleins de péché, de pourriture et d'impureté; Et méritons d'être coupés et conviennent au carburant pour le feu de la colère divine et du mécontentement, à la fois dans ce pays et dans l'autre monde. Les Juifs méchants qui ont rejeté le Christ et l'ont crucifié, sont particulièrement signifiés; Et si de telles choses diaboliques étaient faites par eux à une personne, ce qui pourrait ne pas être attendu tombera sur eux dans des représailles pour une telle utilisation? Et si les soldats romains, sous leurs encouragements agissaient un tel rôle à Christ, qui ne leur avaient jamais fait de blessure, que ne feront-ils pas à ces hommes, lorsqu'ils provoquaient par leurs insultes et leurs rébellions? et si de telles choses ont été faites au Christ par son père, selon l'exigence de la loi, et la rigueur de la justice divine, lorsqu'il a été fait du péché pour son peuple, bien qu'il ne connaissait aucun, ni engagé de lui-même, quelle vengeance tombera Sur eux, qui doivent répondre à leurs péchés chez leurs propres personnes? Quelles flammes dévorantes et les brûlures éternelles, ces arbres secs seront-ils exposés, comme étant aptes à eux et méritant d'eux? Donc, les enfants des hommes sont, par les Juifs, dans leurs écrits, appelés, יםשים, "arbres secs" u; Le Targumiste sur Ézéchiel 17:24 paraphrase les mots ainsi;

"J'ai houillé le royaume des nations, qui était fort comme un arbre vert et j'ai renforcé le royaume de la maison d'Israël, qui était faible comme un arbre sec.".

C'est un proverbe commun avec les Juifs X;

"Deux bâtons secs, ou des marques, et un vert, la brûlure à sec du vert: ''.

intimement, que quelques personnes justes parmi les hommes méchants souffrent d'entre eux; Mais si les hommes justes souffrent, combien plus les méchants? Voir 1 Pierre 4:17.

u zohar dans Lev. fol. 14. 2. x T. bab. Sanhédrin, fol. 93. 1.