Luc 23:43

Et Jésus lui dit, ... Jésus lui répondit immédiatement, même s'il disait un mot à l'autre qui l'a ramenée, ou à la multitude qui l'abuse; et lui a promis plus que ce qu'il a demandé, et plus tôt qu'il s'attendait.

En vérité, je vous dis qu'aujourd'hui tu seras avec moi au paradis;

גןגן גןןן, "dans le jardin d'Eden"; pas le paradis terrestre, ni l'église militante, mais le futur lieu, et l'état du bonheur des saints, même du ciel et de la gloire éternelle, que les Juifs appellent fréquemment ce nom; 2 Corinthiens 12:4 et est appelé, car, comme le paradis terrestre, ou le jardin d'Eden, était de la plantation de Dieu, la gloire céleste de sa fourniture et de la préparation de son Lieu de délice et de plaisir, alors voici des plaisirs pour Evermore; Comme il y avait une rivière y, qui a ajouté à la charpente et à l'avantage de cela, alors voici la rivière de l'amour de Dieu, les ruisseaux de quoi girent les saints maintenant et seront une large rivière pour nager dans toute l'éternité: comme il y avait l'arbre de la vie, avec une variété d'autres arbres, à la fois pour le plaisir et le profit, alors ici, à part le Christ, l'arbre de vie, qui se tient au cœur de celui-ci, est une innombrable compagnie d'anges et les esprits de Juste des hommes sont parfaits: et comme les habitants de ce jardin étaient des créatures pure et innocente, donc dans ce paradis n'entraînera rien, mais ce qui est juste, pur et saint: et alors que le plus grand plaisir de l'homme à Eden était la conversation avec Dieu, et la communion avec lui, la gloire du paradis céleste se situera à la fraternité avec Dieu, le père, le fils et l'esprit, dans le visage de Dieu, et le voyant comme il est: Et c'est le bonheur promis par le Christ au pénitent et Croyant voleur, qu'il devrait être ici; et non seulement, mais avec lui ici, ce qui est bien meilleur que d'être dans ce monde et que rien ne peut être plus souhaitable: et qui, lorsqu'il est apprécié, sera pour toujours: et ce qu'il devait entrer dans ce jour-là. ; ce qui montre que l'âme de Christ ne descendait pas en enfer, localement et littéralement considérées, ou dans le "patrouilleur de Limbus", les papes parlent de la part des âmes des patriarches, mais dès qu'il était séparé du corps était pris au ciel; Et aussi, que les âmes des saints partis sont immédiatement, lors de leur séparation du corps, là-bas; qui était le cas de ce merveilleux exemple de la grâce de Dieu; et montre la rapidité de l'âme ou la vitesse des anges pour le transmettre immédiatement: et cela est d'accord avec le sens des Juifs, qui disent b, que.

"Les âmes des pères, ou des patriarches se reposent et dans un instant, entrent immédiatement dans leurs endroits distincts, ou des appartements et non comme le reste des âmes; dont il est dit, tous les douze mois l'âme monte et descend, (va et fro,) mais les âmes des pères,.

מיד בהפרןן, "Immédiatement, sur leur séparation", retourner à Dieu qui leur a donné. ''.

Certains enlèveraient l'arrêt et placez-le après "aujourd'hui" et lisez les mots ainsi, "je vous dis à toi aujourd'hui"; Comme Christ ne signifiait que le moment où il l'a dit, et non quand le voleur devrait être avec lui au paradis; Ce qui, outre celui-ci étant insensé et impertinent, et ne servira que d'une hypothèse, n'est pas acceptable de parler habituellement de parler, et contrairement à toutes les copies et versions. De plus, dans l'un des exemples de Beza, il est lu: "Je dis à toi, τιι σημερον que tu sois aujourd'hui avec moi", c. Et ainsi, les versions PERSIC et Ethiopes semblent lire, qui détruisent cette critique idiote. Et parce que c'était une question de grande importance, et un exemple de grâce incroyable, que tel vile un pécheur, l'un des chefs de pécheurs, devrait entrer immédiatement dans le royaume de Dieu et profiter d'une communion ininterrompue et éternelle avec lui et que Ce n'est peut-être pas une question de doute avec lui, ou d'autres, Christ, qui est "Amen", le témoin fidèle et la vérité elle-même, la préside après cette manière: "En vérité, je te dis à toi" c'est la vérité, ça peut être dépendant de. Cet exemple de GRACE est enregistré, de ne pas chérir la paresse, l'indolence, la sécurité et la présomption, mais d'encourager la foi et l'espoir dans des pécheurs sensibles, dans leurs derniers moments et prévenir le désespoir. Les papistes prétendent connaître le nom de cet homme; Ils disent que son nom était Disma; et le juge comme un martyr et je l'ai mis dans le catalogue des saints et lui fixa le "vingt cinquième" de mars.

(L'histoire du volitt du volitent a parfois été considérée comme l'incident le plus surprenant, le plus suggestif, l'incident le plus instructif dans tout le récit de l'évangile .... Dans le salut de l'un des voleurs \\ @ vital \\ @ \\ @ \\ @ La théologie trouve l'une de ses plus belles démonstrations. \\ @.

\\ @ sacrynalalisme a été réfuté, \\ @ pour le voleur a été sauvé sans recours au baptême, le souper du Seigneur, l'église, la cérémonie ou les bonnes œuvres.

\\ @ Le dogme de purgatoire a été réfuté, \\ @ pour ce vil pécheur a été instantanément transformé en un saint et ajusté au paradis en dehors de son expiation personnelle d'un seul péché.

\\ @ L'enseignement de l'universalisme a été réfuté, \\ @ pour un seul a été sauvé de tous ceux qui auraient pu être sauvés. Jésus n'a pas dit: "Nous serons aujourd'hui avec moi au paradis", mais "aujourd'hui, tu seras avec moi au paradis.".

\\ @ La notion de Soul-Sleep a été réfutée, \\ @ pour l'implication claire de l'incident total est que le voleur racheté serait en bourse consciente avec son Sauveur au paradis, même si son corps s'est désintégré dans une tombe.

Aussi, il est douteux que tout autre incident de l'Évangile présente le plan de salut plus clairement ou simplement .-- DR. Charles R. Erdman).

B TZEROR HAMMOR, FOL. 58. 4.