Commentaire Biblique de John Gill
Luc 3:11
Il répond et lui dit, ... en leur disant ce qu'ils devraient faire; Et il ne les met pas sur des observances cérémonielles ni des exercices graves de la religion, ni même les fonctions de la première table de la loi, et d'autres de la seconde, bien que nécessaire; Mais sur des actes de bienfaisance et de gentillesse, aux autres créatures en détresse; et sont ce qui peut être appelé amour de notre voisin et qui implique l'amour de Dieu, et donc toute la loi; car celui-ci ne peut être exercé à juste titre sans l'autre:
Il a deux manteaux, laissez-le lui conférer cela qu'aucun; Pas à la fois d'entre eux, mais l'un d'entre eux: un homme n'est pas obligé d'aller nu lui-même, afin de vêtir un autre; et ainsi les versions PERSIC et Ethiopic lisent: "Laissez-le lui donner un à celui qui n'a pas"; qui n'a pas de vêtement à porter. Cela ne doit pas être compris strictement et littéralement qu'un homme est obligé de donner à l'un de ses manteaux, s'il en a plus d'un, à une personne en manque de vêtements; Il suffira de répondre à l'intention de cette exhortation, s'il fournit sa volonté d'une autre manière, en leur fournissant de l'argent pour en acheter un: le sens est que les personnes en fonction de leurs capacités et de ce qu'ils peuvent épargner, de communiquer à Ceux qui sont en détresse: Beaucoup moins, c'est que cela soit conclu de par conséquent, que ce n'est pas légal pour un homme d'avoir plus de manteaux qu'une:
Et il a hath de viande, ou de viandes, laissez-le faire de même; C'est-à-dire qu'il a une certaine suffisance de nourriture, et plus que suffisamment pour lui-même et sa famille, le laissa le donner librement et gaiement aux pauvres et aux nécessiteux, car avec de tels sacrifices, Dieu est bien heureux: et quand de tels actes de gentillesse sont faits Dans la foi, d'un principe d'amour et d'une vision de la gloire de Dieu, ce sont les fruits de la grâce, et tels que la rencontre de la repentance et le montrer à être authentique. Les cas de John dans ces deux articles, aliments et vainqueurs, qui contiennent les nécessités de la vie humaine et comprenant tout le monde, par lequel on peut être utilisable à un autre.