Commentaire Biblique de John Gill
Luc 3:5
Chaque vallée sera remplie, ... Luke cite plus de la même prophétie, relatif aux temps de Jean-Baptiste, et le Messie, que les autres évangélistes Matthew et Mark font: dans le prophète c'est: «Chaque la vallée doit être exaltée "; ce qui est fait, en le remplissant; La métaphore est persistée en préparant et à éliminer la voie, pour la venue du Messie, fait par le ministère de John; Sous lesquelles, telles âmes, comme elles étaient humbles et humbles, et déprimées avec le sentiment de péché, devraient être levées et dirigées de croire en Christ et être remplies de consolation divine de lui. Ces mots appartiennent aux Juifs d'appartenir au monde à venir; c'est-à-dire le temps du Messie; Bien qu'ils les comprennent, de faire place au retour pour le retour des Israélites de la captivité, par le Messie: tout comme ils supposent que de telles choses ont été faites par le nuage miraculeux, pour les enfants d'Israël, comme ils traversaient le désert; dont ils disent p,.
"Que cela soit passé devant eux, frappe les serpents et les scorpions, et les serpents ardents, et le rocher; et s'il y avait une place basse, il l'a élevé; ou la hauteur, elle l'a rendu faible et les a amenées à être simples; comme il est dit,.
Ésaïe 40:3 "Et chaque vallée doit être exaltée", c. ''.
Mais ce qu'ils disent de ce nuage littéralement, comme préparant la voie aux Israélites, est dans un sens spirituel vrai, du ministère de John, dont de nombreux enfants d'Israël, ont eu la voie à leur place, pour la réception du Messie ; Quand chaque humble âme avait-elle surélevée, et sa foi encouragée et son cœur rempli de joie spirituelle; Donc, comme étaient fiers et hautain, ont été humilisés:
et chaque montagne et chaque colline doivent être apportées à faible; Tous ceux-ci sont ravis de leurs propres capacités et de se vanter de leur justice, de confiance en eux-mêmes et de regarder avec dédain et mépris sur les autres, leur hauteur doit être incliné et leur hauteur rendue faite; et le Messie seul, dans sa personne, sa grâce et sa justice, être exalté:
et le tordu doit être fait droit: comme sont d'un esprit tordu et de marcher dans des voies tordues, avec les ouvriers de l'iniquité, aura de nouveaux esprits les étant donné et être dirigé vers de bonnes voies et être conduit dans les sentiers de la justice et la vérité:
et les voies difficiles doivent être faites en douceur; et les hommes de tempêmes bruts, comparables aux lions et aux ours, deviennent silencieux et paisibles, lisses et faciles; De plus, quelles que soient les difficultés dans l'esprit des hommes concernant le Messie, la fin de sa venue et la nature de son royaume; et quels que soient les obstacles dans la manière de l'embrasser quand venir, devrait maintenant être enlevé au moins de nombreuses personnes: R. David Kimchi, un commentateur juif très remarquable Q, reconnaît que l'ensemble de ce passage doit être compris, רך משל, "À titre de parabole", dans un sens mystique et figuratif.
o T. hieros. Erubin, fol. 25. 2. P BreMidbar Rabba, sect. 1. Fol. 177. 1, 2. Vid. Targ. dans pas. II. 6. Jarchi dans Cant. III. 6. q dans ISA. xl. 4.