Luc 5:29

Et Levi lui a rendu un grand festin dans sa propre maison, ... à Capernaum, qui, très probable, a été faite du temps après son appel, bien que l'enregistrement ici; car il n'est pas raisonnable de penser qu'il pourrait y avoir du temps suffisamment de temps que la journée se préparait si grand se fequent, comme cela se dit levi, il devrait sembler un homme riche et en gratitude envers Christ pour sa grâce spéciale et son honneur accordé sur lui, fait ce divertissement pour lui; Et il semble avoir également eu une autre vue dedans, de l'amener à la compagnie de ses collègues publicains, espérant qu'il pourrait leur être utile, comme il l'avait été à lui; Pour cette nature, c'est la vraie grâce, de souhaiter et de désirer le salut des âmes des autres, ainsi que de l'homme:

Et il y avait une grande compagnie de publicains, et des autres: רים, quel mot est parfois utilisé dans des écrits talmudiques pour les Gentils; donc.

אשרים, "l'épouse des autres", est interprété la femme des cuthites, ou des Samantas F: et donc les Juifs expliquent le texte dans.

Deutéronome 24:14 "Tu n'offres pas un serviteur embauché, c'est pauvre et nécessiteux", qu'il soit "de tes frères", sur lequel ils font cette remarque,.

רט לאחחרים, "ceci sauf les autres"; que, c'est que le gloss l'interprète, à l'exception des nations du monde, ou des Gentils: ils poursuivent le texte, "ou de tes étrangers qui sont dans ton pays"; Ce sont les prosélytes de la justice: "dans tes portes"; Ce sont eux qui mangent des choses qui sont déchirées G: afin que les "autres" soient distingués des Juifs et des prosélytes de la justice, et de la porte; Et il est facile d'observer, que les publicains et les païens sont parfois mentionnés ensemble: cela signifie que les pécheurs, comme l'apparition de Matthieu 9:10 de tels gentils ont été comptés:

qui s'assit avec eux; être invité par Matthew.

F t. bab. Sanhédrin, fol. 52. 2. Gloss. dans ib. g t bab. Bava Metzia, fol. 111. 2. Gloss. en lb.