Luc 7:14

Et il est venu et a touché le Bier, ... ou "lit", car la version syriaque le rend; et tel était טטה, "The Bier", ou lit, sur lequel un de trois ans et vers le haut, a été porté comme ci-dessus mentionné ci-dessus: de sorte que sur quel hérode a été porté à sa tombe est appelée.

κλινη "un lit", par Josephus Y. Quant au lit, ou bier, de quoi trier c'était qu'ils avaient effectué leurs morts sur, prennent le compte suivant: Z.

"Anciennement les riches réalisées (leurs morts) sur un lit appelé Dargash (qui est dit comme un lit qui n'était pas placé avec des cordes et s'appelle un lit de fortune B,) et les pauvres réalisés (leurs morts ) sur celui qui s'appelle Celicah, (ou Celibah, comme parfois lu; et cela a été fait sous la forme d'une corne de fer, sur laquelle ils ont lié le cadavre, que cela pourrait ne pas tomber; et il a été appelé ainsi, parce que c'était fait comme un coup d'État d'oiseaux c comme le mot est utilisé dans Jérémie 5:27) et les pauvres, ont été honorés; et ils ont donc ordonné que tout devait effectuer (leurs morts) sur un Celicah, pour l'honneur des pauvres. ''.

À ce Christ s'approcha et touché: pas que par son toucher, les morts devraient être élevés; Mais cela, il a fait comme signal, que les porteurs s'arrêtent. Les Juifs D disent, l'une des charges que Jacob a donné à ses fils avant sa mort, était de:

"Prends soin de toi (dit-il) qu'aucune personne non circoncisée, בטטטטי.

יגג, touchez mon lit ou "bier", de peur que la Shekinah enlève de moi; Mais, selon cet ordre, faites-moi, portez-moi, trois sur le nord, trois au sud, trois à l'est et trois à l'ouest, c. ''.

D'où cela devrait sembler, qu'une personne circoncise, comme le Christ, pourrait toucher un bier sans infraction, ni blesser, et sans contracter une pollution cérémonie: toucher un cadavre, ou l'os de l'homme, ou une tombe, était interdite par la loi, Nombres 19:16 et ainsi, selon les traditions des aînés E, la pierre qui a été roulé à l'embouchure du sépulcre et le côté du sépulcre, souillé En touchant mais je ne trouve pas que toucher un bier était interdit.

Et ils qui nut lui était immobile: ce sont eux qui sont appelés.

ושאי הטטה "Les porteurs du lit", ou "Bier": et Maimonides f dit,.

"Ils portent les morts sur leurs épaules à la tombe; et les porteurs du Bier sont interdits de mettre leurs sandales, de peur que le chevet de l'un d'entre eux ne soit échouer et devoir l'empêcher de l'empêcher de faire son devoir. ''.

Et ailleurs il est dit g,.

"Les porteurs du lit, de Bier, ainsi que de leurs députés et de leurs députés, à la fois avant la Bier et après cela, trouvez quiconque le Bier a besoin de besoin de, était libre; ''.

C'est-à-dire de lire le shema ou, "entendre, O Israël", c. Et de la prière: la raison de leur avoir autant de porteurs était, car ils ont porté la mort un excellent moyen d'être enterré. Le roi Hérode a été porté après cette manière deux cents furlongers de Jérusalem, au château de Hérodion h:

Et il a dit jeune homme, je me dis à toi, surviennent. La version éthiopique ajoute: "Et il a surgi": Christ a parlé comme une fois que les clés de la mort et la tombe et le pouvoir divin ont parcouru ses paroles, qui élevaient l'homme mort à la vie; Et la preuve totale, c'est de la véritable et adéquate divinité du Christ.

y de Bello Jud. l. 1. c. 33. Step. 11. Z T. Bab. MOED KATON, FOL. 27. 1, 2. Un T. Hieros. Beracot, fol. 5. 4. B T. BAB. Nedarim, fol. 56. 2. C R. Sampson Bartenora à MISN. Para, c. 12. Sect. 9. D Bereshit Rabba, sect. 100. fol. 87. 4. E Mis. Oholot, c. 2. Sect. 4. F Hilchot. Ebel, c. 4. Sect. 2. 3. g mal. Beracot, c. 3. Sect. 1. H Josephus, UT Supra. (De Bello Jud. L. 1. c. 33. Sect. 11.).