Malachie 3:1

Voici, je vais envoyer mon messager, ... ce sont les mots du Christ, en réponse à la question posée dans le dernier verset du chapitre précédent Malachie 2:17, "Où [ est] le dieu du jugement? " intimant qu'il apparaîtrait rapidement, et avant que son arrivée envoie son messager ou son ange; pas l'ange de la mort pour détruire les méchants, comme le juge Jarchi; ni un ange du ciel, comme Kimchi; ni messie le fils de Joseph; Comme Aben Ezra; ni le prophète Malachi lui-même, comme Abarbinel; mais la même chose qui s'appelle Elijah le prophète, Malachie 4: 5 et n'est pas autre que John The Baptiste, comme il ressort clairement Matthieu 11:10 appelé un "messager" ou "ange", pas par nature, mais par bureau; et le messager du Christ, parce que l'envoi de lui et de sa course; et qui montre le pouvoir et l'autorité du Christ dans l'envoi de ministres; Son Excellence supérieure à John et son existence devant lui, ou il ne pouvait pas être envoyé par lui, et donc avant son incarnation; pour John a été envoyé par lui avant qu'il ne soit dans la chair et, par conséquent, c'est une preuve de la divinité appropriée du Christ: et le mot "voici" est préfixé à cela, afin d'attirer l'attention de ceux qui mettent la question ci-dessus et tous les autres; ainsi que pour montrer que le message John a été envoyé sur le plus grand moment et l'importance; Comme le Messie était juste prêt à comparaître, son royaume était à portée de main et les Juifs devaient croire en lui; Bien qu'il respecte également la venue du Messie, parlée dans la dernière partie du texte:

et il préparera le chemin devant moi; en déclarant aux Juifs qu'il est né, et était au milieu d'entre eux; en l'indiquant à eux; en prêchant la doctrine de la repentance et les exhorter à croire en lui; et en administrant l'ordonnance du baptême en général à tous les sujets appropriés, et en particulier au Christ, par lequel il a été rendu manifeste en Israël; Marc 1:2 L'allusion est aux rois et aux grands hommes qui envoient des personnes devant eux lors d'un voyage, pour donner un avis de leur arrivée et leur fournir:

et le Seigneur, que tu cherches; C'est la personne qui parle lui-même, le Fils de Dieu et promis le Messie, le Seigneur de tous les hommes, et en particulier de son église et de son peuple, au droit de mariage, en vertu de la rédemption, et en étant leur tête et leur roi; Alors Kimchi et Ben Melech l'interprétent de lui et même d'Abarbinel Q lui-même; le Messie qui avait été si longtemps parlé et tellement attendu, et que les Juifs recherchent, soit de manière déconcertée, exprimée dans la question ci-dessus, ou plutôt sérieusement; certains en tant que chargeur temporel, pour les libérer de la culasse romaine et les amener dans un état de liberté, de prospérité et de grandeur; et d'autres comme un sauveur spirituel, de livrer du péché, de la loi, de l'enfer et de la mort, et de les sauvegarder avec un salut éternel:

doit soudainement venir à son temple; ce qui signifie pas sa nature humaine, ni son église, parfois aussi appelée; Mais le temple matériel de Jérusalem, le deuxième temple, appelé "Son", parce que consacré à son service et à son culte, ce qui lui prouve d'être Dieu, et à cause de sa fréquence; Ici, il a été amené et présenté par ses parents au bon moment, pour la purification de sa mère; Ici, il était à douze ans en expulsion avec les médecins; et ici Simeon, Anna, et d'autres, l'attendaient, Luc 2:22 et nous lisons souvent de son être ici, et de son utilisation de son autorité en tant que Seigneur et propriétaire de il; et des hostannas lui étant donné ici,.

Matthieu 21:12 La manière dont il devrait venir, "soudainement", peut faire référence à la manifestation de celui-ci, rapidement après que Jean-Baptiste avait préparé son chemin par sa doctrine et son baptême:

Même le messager de l'alliance; Pas de l'alliance d'œuvres avec Adam, dont il n'y avait pas de médiateur et de messager; Ni de l'alliance de la circoncision, à laquelle, selon les Juifs, Elias préside; Ni de l'alliance au Sinaï, dont Moïse était le médiateur; Mais de l'alliance de la grâce, dont Christ n'est pas seulement la caution et le médiateur; Mais, comme ici, "le messager"; Parce qu'il est révélé, fait connaître et exposé de manière plus glorieuse par lui sous la dispensation de l'Évangile, à travers la ministration du mot et des ordonnances. De Dieu observe que le mot dans la langue éthiopique signifie un prince ainsi qu'un messager, et peut donc être rendu, "le prince de l'alliance", qui est une façon de parler utilisé dans Daniel 11:22:

qui vous plaisent; soit carnalement, comme ils se sont satisfaits des pensées d'un prince temporel et d'un grand honneur et de grandeur sous lui; Et comme ils l'auraient fait, il avait-il soumis avoir été roi par eux dans ce sens; ou plutôt spirituellement, et doit donc être compris de tel qui avait une connaissance spirituelle de lui et de la joie de lui; Qui s'est réjoui et ravi de la contemplation de sa personne, de ses bureaux, de justice et de salut:

Il viendra, dit le Seigneur des hôtes; Cela exprime la certitude de sa venue, dit par lui-même, qui est le Seigneur des armées, le Seigneur des armées au ciel et sur la terre, le roi des rois et seigneur des lords. Ce passage est, dans certains écrivains juifs, interprété du monde à venir, ou parfois du Messie.

q mashmiah jeshuah, fol. 76. 4. R BreMidbar Rabba, sect. 16. fol. 219. 4.