Marc 1:10

Et tout de suite à venir hors de l'eau, ... pas John, autant de réflexion; Bien que c'était vrai de lui, qu'il est sorti de l'eau, comme l'administrateur de l'ordonnance du baptême au Christ, mais Christ lui-même; Qui ayant descendu dans l'eau, la rivière de Jordanie et être baptisé par l'immersion de John, est sorti de celle-ci; pas du côté de la rivière, et de la déclivité, mais hors de la rivière elle-même: quand.

Il a vu les cieux ouverts; ou "flétri" ou "loyer"; Cela peut être compris, soit de John, qui était le spectateur de tout cela, qui a été fait pour la manifestation du Messie, ainsi que la confirmation de sa foi en lui et qu'il pourrait supporter le record de lui; Et ainsi la version PERSIC lit, "John Saw", c. Voir Jean 1:30, ou de Jésus-Christ lui-même, qui est sorti de l'eau et quand il l'a fait, vu la partie des cieux,.

et l'esprit comme une colombe qui descend sur lui. La position de ces mots ici est un peu différente de celle de Matthieu 3:16 , c'est "l'esprit de Dieu décroissant comme une colombe"; qui semble plutôt signaler la manière de sa descendance que la forme dans laquelle il descendit: il est mis ici, "l'esprit comme une colombe qui descend sur lui"; qui semble plutôt s'incliner à un tel sens, que l'esprit est apparu sous la forme d'une colombe, ainsi que de descendre comme un; Et les deux peuvent être conçus, et bien ce dernier suit sur l'ancien: si c'était la forme d'une colombe, l'Esprit de Dieu est descendu, c'était un très approprié: la colombe est un emblème très approprié de l'Esprit de Dieu: "La voix de la tortue", dans Cantique des Cantiqu 2:12, est par la targum interprétée, la voix du Saint-Esprit: il peut être comparé à une colombe, pour sa simplicité et sincérité; Il guide toute la vérité telle qu'elle est en Jésus et apprend à parler de la Parole dans toute la simplicité, l'ouverture et la sincérité, et préserve les saints dans la simplicité de l'Évangile; et pour sa douceur et sa douceur; L'un des fruits de l'Esprit de Dieu est la douceur, Galates 5:23 . Et cela produit dans des converties, ce qui en fait doux; humble et doux: et aussi pour son innocence et son innocence; et qui apparaît, ou du moins devrait, dans ceux qui inquiètent les choses de l'Esprit: d'où ce conseil de Christ "soit inoffensif comme des colombes",.

Matthieu 10:16. De même pour sa pureté et sa propreté; L'Esprit de Dieu est un esprit de sainteté, il est l'auteur de la sanctification; Tels sont lavés, sanctifiés et justifiés, sont si au nom du Seigneur Jésus et par l'Esprit de notre Dieu, 1 Corinthiens 6:11 . La colombe est une créature plongée et bémoanique; Et l'Esprit de Dieu fait intercession pour les saints, les gémissements qui ne peuvent pas être prononcés, Romains 8:26. À laquelle peut être ajouté, que la colombe de Noé apportait la feuille d'olive dans sa bouche, comme un signe, de paix et de réconciliation, ressemblait au Saint-Esprit, dont l'un des fruits est la paix, Galates 5:22 Cantique des Caniqués 5:12 , et il a tous les fruits et grâces de la colombe comme l'esprit de Dieu qui lui reposait; Comme la colombe, il est humble, doux et humble; Dans quels personnages, il doit être suivi et imité par son peuple: Et comme cette créature est très aimante à son compagnon, le Christ est donc le Christ à son église; À qui il a tellement aimé, de se donner pour elle: et comme c'est une belle créature belle, le Christ; Il est tout à fait charmant; Et surtout ses yeux d'amour, comme ils sont fixés et fixés sur son église et ses gens. Avec cette descente de l'Esprit en tant que colombe sur Christ, comparez Ésaïe 11: 2 ;

Matthieu 3:16.