Marc 1:43

Et il l'a chargé de manière frappante; ... soit avec le péché qui avait été la cause de cette lèpre, et de veiller à ce qu'il ait pété que le péché n'est plus, de peur qu'un pire mal devait l'arriver; Pour le péché était généralement la cause de la lèpre, comme les cas de Miriam, Gehazi et Uzziah Show. On dit qu'il vient sur des hommes pour sept choses. Les sept abominations mentionnées dans Proverbes 6:16 , sont déclarées, par les écrivains juifs T, pour être les raisons des personnes frappées par la lèpre: "Un regard fier"; Comme l'apparaît de l'instance des filles de Sion, Ésaïe 3:16 , les couronnes de la tête de la poitrine ont été frappées avec une cuve et qui ont assisté à une puanteur, audit audace et à la combustion. "Une langue menteuse"; Comme dans le cas de Miriam, qui, avec Aaron, a parlé contre Moïse; Sur lesquels le nuage est parti du tabernacle, Miriam est devenu lépreux, blanc comme de la neige, Nombres 12:1. "Et les mains qui ont versé du sang innocent"; qui est prouvé de Joab, sur la tête de laquelle le sang d'Abner et d'Amasa est revenu; et à cause de laquelle un lépreux n'était pas d'échouer de sa maison; Voir 1 ROIS 2:31 , comparé à 2 Samuel 3:29 . "Un cœur qui devise des imaginations méchants"; Ce qui a été rempli à Uzziah, qui cherchait à mettre le sacerdoce élevé en mépris et a donc été frappé de la lèpre, qui se posa dans son front, alors qu'il avait le censure dans ses mains et était en train de faire état avec les prêtres; Et il a poursuivi un lépreux à sa mort, 2 Chroniques 26:18 . "Les pieds qui sont rapides à courir au méfait"; Ce qui était vrai de Gehazi, qui a couru après Naaman le Syrien et a pris un don de lui qu'il ne devrait pas; Pour lequel, la lèpre, le naaman était guéri de, le saisit et clivé à lui, 2 Rois 5:20. "Un faux témoin qui parle"; de ce pas d'autre instance n'est donné. "Et lui qui semrait la discorde entre les frères"; comme pharaon entre Abraham et Sarah; C'est pourquoi le Seigneur a prêché Pharaon, c. Genèse 12:17, que les Juifs comprennent la peste de la lèpre. Ces sept choses sont, dans un autre endroit, vous avez dit être une langue diabolique, une perte de sang, un serment vain, une impureté, un esprit fier, un vol et un envy. Ailleurs on dit W, que, pour onze choses, la lèpre cometh pour maudit Dieu, pour un meurtre, pour le meurtre, de dire d'un voisin une chose qu'il n'y a rien dedans, pour la fierté, d'entrer dans une frontière qui n'est pas propre , pour une langue menteuse, pour vol, pour un faux serment, pour profanifier le nom de Dieu, pour l'idolâtrie: et R. Isaac dit, pour un mauvais œil; Et les rabbins disent aussi, il vient sur lui qui méprise les paroles de la loi: le premier est prouvé de Goliath, 1 Samuel 17:26 ; la seconde des filles de Jérusalem, Ésaïe 3:16; le troisième de Caïn, Genèse 4:15 et de Joab, 2 Samuel 3:29 ; Le quatrième de Moïse, Excode 4: 5 ; Le cinquième de Naaman, 2 ROIS 5: 1 ; Le sixième de Uzziah, 2 Chroniques 26:16 ; Le septième de Miriam, Numbres 12:10 ; Le huitième et neuvième de Zacharie 5: 4 , comparé à Lévitique 14:45 ; le dixième de Gehazi, 2 ROIS 5:20 ; Le onzième des enfants d'Israël quand ils ont fait le mollet, Exode 32:25, comparé à Nombres 5:2. Mais si le péché de cet homme était l'un ou l'autre de ceux-ci, ou ce que c'était, n'est pas certain: cependant, il était, par ce remède, sous une obligation, pour l'avenir, pour l'éviter, et tous les autres péchés: ou plutôt la charge était de dire à aucun homme de sa cure, avant de venir au prêtre: ni à lui, ni d'autre, comment il est venu par elle et par qui il a été guéri;

et immédiatement l'a renvoyé; au prêtre, dans toute sa hâte; et il semble que l'homme ne soit pas disposé à s'être passé de lui, mais choisi plutôt d'avoir continué avec son aimable bienfaiteur: car le mot signifie, il l'a lancé; Il l'a conduit de lui; Il l'obligea à aller sans délai.

T Vajikra Rabba, sect. 16. fol. 158. 1, 2. U T. BAB. Eracin, fol. 16. 1. Vid. Abarbinel. En 2 rois v. 27. W BreMidbar Rabba, sect. 7. FOL. 188. 2, 3.