Marc 12:41

Et Jésus s'est assis contre le Trésor, ... La version arabe se lit comme suit: "À la porte du Trésor"; L'endroit où se trouvait les coffres, dans lesquels l'argent a été mis à des fins diverses: il y avait treize coffres dans le temple D; Six d'entre eux étaient, לדבבה, pour des oblations volontaires ou des offres libres; Pour ce qui est resté de l'offrande de péché, et de l'offre d'intrusion, et des tortues; Pour ceux qui avaient des flux, et pour les nouvelles mères; et des sacrifices de la nazarite et de l'offre d'intrusion pour le lépreux; et le dernier était pour une offre de liberté en général; Et dans l'un de ces coffres, ou tous eux, était l'argent coulé, parallèlement parlé de. La version éthiopique le rend "sur la poitrine ALMS"; Mais cette contribution dans le temple n'était pas pour le maintien des pauvres, mais pour la fourniture de sacrifices, ainsi que d'autres choses, comme mentionné. Jésus ayant fait prêcher la prédication, les scribes et les pharisiens qui l'ont laissé, et la multitude étant rejetée, il s'assit, être fatigué et se reposa à cet endroit:

et beheld; avec plaisir.

Comment les gens, de toutes sortes, riches et pauvres,.

lancer de l'argent dans le Trésor; dans l'un ou l'autre des coffres ci-dessus: le mot rendu "argent", signifie "laiton", que les Juifs appellent,.

מעות; car ils avaient des shekels de laiton, ainsi que de l'argent; et la pence effrontée, ainsi que la pence d'argent E; et aussi "prutas" ou acariens de laiton f; Et telle, la pauvre femme lancée dans:

Et beaucoup de ceux qui étaient riches qui étaient nombreux: ils ont donné très librement et en grande partie, comme ils étaient possédés avec beaucoup de substance mondaine; Pour bien que la religion soit à un effet faible avec eux, ils ont pris soin de soutenir la partie externe et rituelle.

d mal. Shekalhaim, c. 6. Sect. 5. Maimon. Bartenora à IB. Moïse Kotsensis, Mitzvot Tora, PR. affirmer. 44. Maïmon. Hilch. Shekalim, c. 2. Sect. 2, 3. E Mis. MAASER Sheni, c. 2. Sect. 8, 9. Ediot, c. 1. Sect. 9, 10. F Vid. Hottinger de Nummis Heb. p. 118.