Marc 5:29

Et tout de suite, la fontaine de son sang était séchée, ... il était habituel avec les Juifs d'appeler le ventre, dans lequel l'enfant est formé, קקור, «une fontaine»; Et parce que, de par conséquent, a émis le sang dans une personne menstrue et profonde, ils l'ont appelée, comme ici, קקור דמיה, "la fontaine de son sang" T; et parfois utiliser la même phrase du séchage de celui-ci, comme dans cet endroit: ils vous disent, quand une femme est fouillée et trouvée être pure, elle est interdite dans sa maison, שיתגגג מעעיינה, "jusqu'à ce que sa fontaine soit séchée "; de sorte qu'aucun sang ne lui tirai, il n'y en avait pas, et qui était maintenant l'affaire de cette femme, comme elle l'a trouvée;

Et elle se sentit dans son corps qu'elle a été guérie de cette peste: elle a non seulement trouvé par cette modification rapide, il y avait dans ses esprits animaux, qui étaient maintenant libres et vigoureux; Mais elle a perçu, dans cette partie de son corps, d'où l'émission est écartée, qu'elle était parfaitement bien et que le désordre était entièrement parti, ce qui était depuis tant d'années une affliction douloureuse pour elle, et une correction grave et une châtiment d'elle, comme le mot utilisé implique. Il signifie correctement un "fléau", comme chaque affliction est, un fléau pour le péché; Et très probablement la maladie de cette femme était sur le même compte: Parfois, les afflictions sont des fléaux de Dieu d'une manière de colère, et parfois de manière paternelle, amoureux: "Pour qui le Seigneur aime, il a châtieux et s'effondre chaque fils qu'il recevait" , Hébreux 12:6, et qui, comme il blessure, il guérit et qui est sensiblement perçu par son peuple. Le mot "peste" porte quelque chose de plus terrible et assez fitlique exprime la nature du péché, qui est une maladie pestilentielle; La corruption de la nature, le péché indwelling s'appelle la "peste du cœur", 1 Rois 8:38. C'est une maladie répugnante et sans la grâce de Dieu, une mortelle; Le corps du péché est un corpus de mort; Et tout le péché est de la même nature et de la même nature; La fin de celui-ci est la destruction et la mort: la guérison est le pardon du péché, qui est à travers le sang du Christ et l'application de celui-ci à l'âme; Ce qui, quand fait, est sensiblement ressenti, car il produit immédiatement de la joie spirituelle, de la paix et du confort: cela fait des os, qui étaient cassés, pour se réjouir; Cela offre à chaque fils et fille du Seigneur Dieu tout-puissant d'être de bonne humeur; Cela fait que les habitants de Sion tiennent leur paix et ne disent plus qu'ils sont malades, car leurs péchés leur sont pardonnés. Et un homme peut aussi facilement percevoir quand ses maladies spirituelles sont guéries de cette façon, comme lorsqu'il est guéri de tout trouble corporel.

s maïmon. Issure bia, c. 4. Sect. 20, 22. 5. 3. 6. 1. Mis. Nidda, c. 2. Sect. 5. T T T T. HIEROS. Nidda, fol. 50. 2. Moïse Kotsensis Mitzvot Tora, PR. Neg. 111. U T. Hieros. Nidda, fol. 48. 4.