Marc 6:13

Et ils ont jeté de nombreux diables, qu'ils avaient le pouvoir de faire; Et cela, ils ont fait, dans la confirmation de leur mission et de leur doctrine, et dans l'intérêt de créatures misérables, qui leur étaient possédées; et de montrer leur pouvoir sur les diables et comme prélude de ce qu'ils devaient être les instruments de, en casting Satan de l'âme des hommes, des juifs et des gentils; Et surtout, dans l'éjection de lui hors du monde de la gentillesse:

et oint d'huile beaucoup qui étaient malades et les guérissaient. Ce qu'ils étaient sans doute dirigés par Christ, comme un signe extérieur de guérison; mais pas comme un médicament; Sinon, il n'y aurait eu aucun miracle dans le remède: bien que ce soit certain, les Juifs ont utilisé l'onction avec le pétrole médicinalement dans de nombreux cas, comme moyen de guérison; mais ils n'ont pas toujours réussi, car les apôtres l'ont fait: le jour de l'expiation w,.

"Ce n'était pas légal de" oindre "partie du corps, comme tout le corps; mais si un homme était malade, ou si un ulcère sur sa tête, il pourrait oindre de son façon habituelle, et aucun préavis n'en a été pris. ''.

Encore x,.

"Un homme ne peut pas oindre avec du vin, ni du vinaigre, mais il peut oindre avec de l'huile: celui qui a une douleur dans sa tête, ou a des ulcères sur lui," il peut oindre oint d'huile ", mais il ne peut pas oindre Avec vin et vinaigre: le vin de la deuxième dîme, qu'ils mélangent, sont interdits d'oindre; l'huile de la deuxième dîme, qu'ils mélangent, est légale à oindre. ''.

Et c'est ailleurs dit ailleurs y, que.

"R. Meir a permis de mélanger du pétrole et du vin, וך לחולה," à oindre les malades "sur un sabbat; mais quand il était malade et que nous cherchions à le faire, il ne nous souffrirait pas. ''.

Mais cette huile a été utilisée par les apôtres comme médicament pour la guérison des maladies, ne peut pas être pensée; Depuis l'huile, bien que cela puisse être utile dans certains cas, ce n'est pas un médicament universel, qui convient à tous; Les apôtres n'étaient pas non plus instruits par le Christ dans l'art de Physic, mais étaient possédés par lui avec des cadeaux extraordinaires, pour guérir les troubles du corps, pour la confirmation de l'Évangile, qu'ils prêchent; Et il est facile d'observer, qui guérissent les malades par onction d'huile, est jointe au pouvoir extraordinaire de jeter des diables; et c'était le même pouvoir par lequel ils ont effectué celui-ci, comme l'autre; Voir Luc 9:1. Il apparaît donc que ce passage ne donne aucune physionomie à l'utilisation d'une telle pratique dans nos jours; Comme ils étaient des apôtres seulement, qui l'utilisaient, qui étaient des personnes extraordinaires et dont le bureau de l'Église était extraordinaire et est maintenant cessé; et la guérison de cette manière, était d'une puissance extraordinaire qui leur est accordée, qui a cessé; et donc le rite, ou cérémonie d'onction de pétrole, à un tel objectif, devrait bien entendu être interrompu; Cependant, il ne peut pas être soutenu par cette instance, quelle que soit la peau qu'il peut sembler avoir de Jaques 5:14, car il doit être possédé, il y a une différence dans les passages: les personnes qui ont oint voici des apôtres, les aînés de l'église; Les personnes qui y ont été ointées, étaient de bonnes personnes, les membres de l'Église, mais ici une sorte de personnes, et principalement, si ce n'est pas totalement incroyants; La guérison d'eux est attribuée à la prière de la foi à James, mais ici au pouvoir extraordinaire des apôtres, par onction avec du pétrole; Bien que cela puisse être, la guérison était également miraculeuse dans celle, comme l'autre: mais être ceci comme ça, rien ne peut être conclu de par conséquent, en faveur du sacrement de l'onction extrême, utilisé par les papistes; qui gère cela aux personnes, juste au moment de la mort, et que pour la rémission de leurs péchés, et la sauvegarde de leurs âmes; tandis que l'huile a été utilisée par les apôtres aux personnes malades et pour la récupération de leur santé corporelle. Mais comme celles-ci étaient des remèdes extraordinaires qu'ils ont effectuées de cette façon, pourquoi ont-ils utilisé du pétrole du tout, voyant que la vertu de la guérison n'en venait pas de cela, et ils pourraient aussi bien avoir des maladies guéries sans cela, comme avec cela? À laquelle il peut être répondu, qu'ils ne l'utilisent pas toujours; Parfois, seuls les mots ont été exprimés, parfois, seules les mains ont été posées sur les malades et parfois, les personnes malades ont été guéries par des mouchoirs et des tabliers qui leur sont prélevés; Ce qui montre que la vertu de la "guérison" n'était pas dans les moyens, ni attaché à: de plus, cela n'a été utilisé que comme un signe extérieur de guérison et peut avoir une signification spirituelle dedans; Cela pourrait montrer, qu'ils ont été envoyés par Christ l'oint oint, qui est oint de l'huile de joie au-dessus de ses semblables; Il peut être symbolique de la grâce de l'Esprit, souvent comparé au pétrole, ce qu'ils étaient eux-mêmes possédés de grande mesure et qui est communiquée par le biais de la ministration de l'Évangile; Et cela pourrait être significatif de l'évangile lui-même, qui apporte la lumière et la joie, la santé et le confort, ainsi que sur les âmes des hommes, ce qu'ils étaient les messagers heureux de.

W T. Bab. YOMA, FOL. 77. 2. Maimon. Hikh. Shebitat Ashur, c. 3. Sect. 9. x T. hieros. Maaser Sheni, fol. 53. 2. Y IB. Baracot, fol. 3. 1. SABBAT, FOL. 14. 3.